الولاية التكوينية لآل محمد ( ع ) — الصفحة ٤٢

فرق الولاية عن المعجزة والدعاء

أصحاب الدعوة المجابة ، ولم يكن فيه ضرر على الغير ، وهذا كله لا يشترط فيه العلم

بالاستجابة وأسباب الأمور ، ولا بالتحقق وعدمه .

وبذلك يفترق عن الولاية ، لان الولاية ليست عبادة مخصوصة ، انما هي حق

طبيعي وتصرف كوني يمنحه الله لمن يشاء من عباده على حسب قربهم وطاعتهم .

وفي الولاية يعلم الولي بأسباب الفعل وتفاصيله وما ينتج عنه وما يصدر منه ،

ويعلم بتحقق فعله وتمني امره ، بل لا يصدر منه التصرف ولو كان قلبيا - إلا بعد قطعه

بالتحقق وحصوله خارجا ، بل إرادة الإمام في الولاية مقارنة لتحقق الفعل .

وأيضا في الدعاء الداعي لا يتصرف بل يطلب من الله التصرف وتحقيق

الفعل .

أما في الولاية فالولي بنفسه يحقق الفعل ويتصرف بإذن الله تعالى .

على أنه لا يشترط في الدعاء الاستجابة عكس الولاية ، فلا بد ان ينفذ الامر

التكويني ، فإنه لا يتخلف البتة - كن فيكن - وإلا لما كان امرا تكوينيا .

لذا جاء في الحديث القدسي لموسى ( عليه السلام ) : محمد وعترته فمن عرفهم وعرف

حقهم جعلت [ - ه ] عند الجهل علما ، وأعطيته قبل السؤال ، وأجبته قبل الدعاء ( 1 ) .

فإجابة الله له قبل أن يدعو دليل على أن مجرد رغبة العبد بالشئ قبل أن

يتوجه إلى الله تعالى بالدعاء تحققه .

نعم أدعية آل بيت محمد ( عليهم السلام ) مستجابة ، كما دلت عليه الروايات المستفيضة

- فيما يأتي - فعند دعاء الإمام بالشئ يحصل بلا توقف ، لان الإمام لا يطلب من الله

إلا ما يريده الله ويحبه .

وهل هناك فرق بين ولاية آل محمد التكوينية ودعائهم ؟ !

اما بالنسبة للنتيجة فواحدة وهي حصول الفعل وتحققه مباشرة وكونه موافقا

لطلب الله وإرادته وحبه .

1 - مشارق أنوار اليقين : 149 .