الولاية التكوينية لآل محمد ( ع ) — الصفحة ٢٧٣

وقوع التفويض في القرآن الكريم

وقال الحافظ البرسي : . . فمظهر ركن الحياة إسرافيل ومظهر ركن العلم

جبرائيل ومظهر ركن الإرادة ميكائيل ، ومظهر ركن القدرة عزرائيل ( 1 ) .

وقد تقدم ما يوضح ذلك في مطلع الكتاب عند الكلام عن المظهرية .

وهذا تفويض مطلق للملائكة المدبرة الأربعة وليس بتفويض منفي ، لأنه لا

يؤدي إلى القول بألوهية الملائكة ، انما الله عز وجل فوض إليهم هذه الأمور بقدرته

فهم يتصرفون فيها بإذن الله تعالى .

* أقول : الآيات كثيرة في كون الملائكة وسائط في التدبير كتوسطهم في

العذاب والسؤال وثواب القبر ونفخ الصور والحشر واعطاء الكتب ووضع الموازين

والحساب والسوق إلى الجنة والنار ( 2 ) .

6 - * ( إذ تخلق من الطين كهيئة الطير ) * ( 3 ) .

ففوض الله تعالى الخلق إلى النبي عيسى ( عليه السلام ) مع أن الله هو الخالق ، قال تعالى :

* ( أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شئ وهو

الواحد القهار ) * ( 4 ) .

فتبين ان المنفي هو التفويض المساوق للقول بألوهية صاحبه أو كونه شريكا لله

تعالى .

7 - * ( قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن

جزءا ثم أدعهن يأتينك سعيا ) * ( 5 ) .

وهذا نص في التفويض لإبراهيم ( عليه السلام ) في الخلق ، وتقدم ان الله هو الخالق .

1 - مشارق أنوار اليقين : 32 . 2 - راجع تفسير الميزان : 20 / 182 النازعات : 1 - 41 ، والغدير : 5 / 59 . 3 - المائدة : 110 . 4 - الرعد : 16 . 5 - البقرة : 260 .