الولاية التكوينية لآل محمد ( ع ) — الصفحة ٢٣١

الطائفة الثالثة : ما جاء بلسان كونهم ( عليهم السلام ) وسائط الفيض وأسباب العطاء وأبواب الله ويده ولسانه

* تقريب الاستدلال :

أحاديث كون آل محمد الواسطة في الفيض من الأحاديث المشهورة ، والتي

منها ما تقدم في توسل الأنبياء ( عليه السلام ) بآل محمد ( عليهم السلام ) ، ومنها كل أدلة التوسل التي

تذكر في محلها ( 1 ) .

ومنها ما تقدم من روايات ان الأرض تنبت بفضلهم ، والسماء تمطر بهم ، وما

شابه من هذه الأحاديث .

ومنها ما تقدم في كونهم واسطة في الرزق ، ومنها أيضا ما تقدم من تنزيل

الرحمة وصرف العذاب ببركة آل محمد ( عليهم السلام ) ، وان الهداية منحصرة بهم ، كل ذلك

تقدم في الطوائف السابقة ( النحو الأول ) .

واما هذه الروايات المتقدمة هنا ، والتي تجعل آل محمد ( عليهم السلام ) واسطة وسببا بين

الله تعالى وبين عباده ، وان من أراد الوفود على الله وعبادته والتقرب اليه ، فلا بد ان

يأتيه من بابه الذي أمرنا به .

هذه الطائفة تفيد ان عطاءات الله وفيوضاته لا تصل إلا بتوسط آل محمد "

فهم واسطة على سبيل هداة " ولا يهتدي هاد لا بفضلهم ،

وهذا معناه انهم مصدر هذه الأمور ، ليس بعرض ولا بطول مصدرية الله ، انما

هم مظهر لمصدرية وعطاءات الله ، وهذا ما قدمناه في معنى ولاية آل محمد ( عليهم السلام ) على

الأمور الكونية .

وما تقدم ويأتي من أنهم أسباب العطاءات وعلله ، لا يحمل على أكثر من هذا ،

ومن المسلم انهم ليسوا العلة التامة ، بل ولا الناقصة لهذه الفيوضات ، بل هم علة

1 - في كتاب التوسل .