الولاية التكوينية لآل محمد ( ع ) — الصفحة ٢٠٥

فذلكة :

فذلكة :

فقام إلى البوابين فقال : من ادخل علي هذا ؟

قالوا : لا والله ما رأينا أحدا ( 1 ) .

أقول : الروايات عدة في امكان اخفاء أنفسهم فلتراجع ( 2 ) .

ومن هذا الباب إلانة الحديد لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وتقطيعه ، وكذلك للامام

الكاظم ( عليه السلام ) ( 3 ) .

فذلكة :

أقول : قد يقال أيهما أفضل كشف الحجب والسماوات من الأرض ، كما حصل

لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) حتى نظر إلى رسول الله بين يدي ربه .

أم كشف الحجب والسماوات من العرش ، كما حصل لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى

نظر إلى علي وهو في الأرض ؟ !

وفي كليهما نظر ، والأوفق بحال سيد البشر وأخيه ان يقال بعدم الفرق بين

الكشفين ، لان القرب في قوله تعالى : * ( فكان قاب قوسين أو أدنى ) * قرب معنوي

وليس بمكاني ، فكما يكون الرسول ( صلى الله عليه وآله ) قريب من جلال عظمة الله ، وهو في حجب

النور ، كذلك يكون علي ( عليه السلام ) قريب من جلال نور الله وهو في منزله أو مسجده .

نعم لعروج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فضيلة حيث إنه عرج إلى مكان لم يصل اليه أحد ،

حتى أن جبرائيل قال : " لو دنوت أنملة لاحترقت " كما تقدم .

وفي المقابل الكشف من الأرض وبلا عروج أشرف من الكشف بعده لمكان

القرب والبعد المكانيين والزمانيين .

نعم الكشف بانضمام العروج والاسراء أفضل .

1 - بصائر الدرجات : 494 . 2 - بصائر الدرجات : 494 - 495 باب انهم إذا دخلوا على سلطان وأحبوا ان يحال بينهم وبينه فعلوا . 3 - الهداية الكبرى : 67 - 68 الباب الأول و 266 الباب التاسع .