الولاية التكوينية لآل محمد ( ع ) — الصفحة ١٢٤

فذلكة

نعم في مرحلة عالم الذر واخذ الميثاق ، والذي هو بعد عالم الأنوار والأشباح -

من المقطوع به ان أرواحهم كانت موجودة في أبدانهم وبها نطقوا بالعبودية لله تعالى ،

وهذا امر واضح .

نعم تبقى مسألة ان طينة آل محمد مما خلقت ؟ هل من الماء أو الجوهرة أو من

العرش أو من طينة عليين ؟

وعلى الجميع يوجد روايات وكلها احتمالات .

والصحيح انها جميعا للتسهيل على السائل والمستمع ، ذلك أن الالتزام بان

طينتهم خلقت من الماء أو العرش فيه تفضيل الماء والعرش على آل محمد لأنهم منها .

خاصة بملاحظة ان أنوار وأشباح آل محمد خلقت قبل الماء والعرش كما تقدم ،

فلا حاجة لخلق طينتهم من شئ مفضول لاحق على خلقهم ، فكما أن الله أوجد

أنوارهم وأشباحهم بقدرته ولطفه ، فكذلك يوجد أبدانهم في عالم الذر والميثاق من

نوره الأعظم كما تقدم ، سبحان الذي يقول للشئ كن فيكن .

لذا في رواية عبد الرحمن المتقدمة فرق بين خلق آل محمد وبين خلق قلوبهم .

إلا أن يراد به الروح ، وعندها يشكل خلق الروح من الطينة لان الروح امر

بعيد عن الماديات .

* أقول : للعلامة الطباطبائي بيان واسع في عالم الميثاق والذر وكيفية اخذه

مفصل في تفسيره ، وكذلك العلامة نعمة الله الجزائري فليراجع ذلك ( 1 ) .

1 - تفسير الميزان : 8 / 306 إلى 331 ، سورة الأعراف : 172 ، والأنوار النعمانية : 1 / 293 .