الواضح في شرح العروة الوثقى ( وحدة الآفاق والضمان ) — الصفحة ٣٦٤

الموضوع الصفحة

قول وجوابه . . . 222

الدليل التاسع على وحدة الآفاق حكماً . . . 224

الاشكال الأوّل على الدليل التاسع . . . 226

الجواب عن الإشكال . . . 226

لو ورد مقيد ألم يكن قد سورع إلى التقييد به . . . 227

الاشكال الثاني على الدليل التاسع . . . 227

نحو الإشكال الثاني على الدليل التاسع . . . 228

الجواب عن الاشكال الثاني على الدليل التاسع . . . 228

دعوى تقييد الاطلاقات بمعتبرة الخزاز وجوابه . . . 229

دعوى تقييد الاطلاقات بروايات اُخرى . . . 230

مقتضى الأصل اللفظي في المسألة . . . 230

دعوى أن رؤية الهلال أين ما كان هو الشهر القمري الفلكي . . . 231

الجواب عن ذلك . . . 233

عدم الملازمة بين اتحاد الآفاق حكماً وكون النهار والليل أمراً نسبياً يختلف بدؤه وانتهاؤه . . . 234

دعوى أن العرف لا يساعد على دخول الشهر القمري في أي مكان إلاّ من أوّل الليل دون وسطه . . . 235

جوابه . . . 235

المرتكزات العرفية العقلائية إنما هي على عدم الاعتناء بلحظة رؤية الهلال . . . 235

تشبيه رؤية الهلال بلحظة تحويل الشمس من برج إلى برج وابتداء السنة الشمسية الجديدة . . . 235

القول بأن لكل اُفق حكم نفسه ومحذور تعدد الشهور . . . 236

أقوال السيد الطهراني في كتاب تفسيره تنافي اختياره إن لكل اُفق حكم نفسه . . . 236

القول بوحدة مبدأ التاريخ هو المناسب والمطابق مع المرتكزات العقلائية . . . 238

الجواب النقضي على دعوى أن العرف لا يساعد على دخول الشهر القمري في أي مكان إلاّ من أوّل

الليل دون وسطه أو آخره . . . 239

لازم القول المذكور تضيق الاُفق الواحد إلى ما يتحد مشارقه ومغاربه فقط لا المتقارب في

المشارق والمغارب أيضاً . . . 240