الوافية في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

مفاد هذا الروايات

مفاد هذا الروايات

هذه القاعدة في كتاب من لا يحضره الفقيه ، في الجمع بين الاخبار .

والظاهر : أنه أراد بالمفسر : المخصص ، والمقيد ، والمبين ، والمفصل ،

ونحوها ، وبالمجمل : خلافها .

وهذه الروايات تدل على أنواع من العمل عند تعارض الاخبار :

الأول : الترجيح باعتبار السند ، فترجح رواية الثقة ، والأوثق ، والأفقه ،

والأصدق ، والأورع ، على من ليس كذلك . وهذا تدل عليه : الرواية التاسعة ،

والعاشرة .

الثاني : الترجيح بشهرة الرواية : ونقل الأكثر إياها ، وندرة الأخرى ،

وتدل عليه أيضا : التاسعة ، والعاشرة .

الثالث : العرض على كتاب الله ، والعمل بالموافق ، وطرح المخالف .

وهذا تدل عليه : التاسعة ، والحادية عشرة ، والثانية عشرة ، والسادسة عشرة .

الرابع : العرض على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله . وتدل عليه :

الرواية التاسعة ، والسادسة عشرة .

ولفظة ( أو ) في الأخيرة مؤيدة لكون ( الواو ) في الأولى بمعنى ( أو ) .

الخامس : العرض على مذهب العامة ، أو رواياتهم ، أو عمل حكامهم ،

والاخذ بالمخالف ، وتدل عليه : الرواية الخامسة ، والسادسة ، والسابعة ،

والثامنة ، والتاسعة ، والعاشرة ، والحادية عشرة .

السادس : الاخذ بالأحدث ، وتدل عليه : الرابعة عشرة ، والخامسة

عشرة ، مع رواية أخرى مذكورة فيها .

السابع : التخيير في العمل بأيهما شاء المكلف ، وتدل عليه : الأربعة

الأول ، والعاشرة ، والثانية عشرة ، والثالثة عشرة .

الثامن : التوقف ، وعدم العمل بشئ منهما . وتدل عليه : الخامسة ،