الوافية في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٢٣

اهتمام المتأخرين بآرائه

وصغرياته ، بما لم نعهده منهم قبل إحداث هذا التفصيل في الاستصحاب . ولذا ترى

الأصوليين يخوضون هذا البحث في فصل الاستصحاب .

8 - أيد الشيخ الأنصاري رحمه الله دعواه اشتراط بقاء الموضوع في جريان

الاستصحاب ، بكلام الفاضل التوني الذي أورده لرد تمسك المشهور في نجاسة

الجلد المطروح باستصحاب عدم التذكية .

فرائد الأصول : 641 .

9 - دعم رحمه الله دعواه عدم جواز اثبات عمرو باستصحاب الضاحك

المحقق في ضمن زيد . ثم ناقشه في قياسه ( عدم المذبوحية ) على المثال المذكور .

فرائد الأصول : 643 .

10 - استشهد رحمه الله على دعواه عدم جريان الأصل في المسبب وتقدم الأصل

في السبب عليه وعدم امكان جريانهما معا . بكلام الفاضل التوني ونقل نص عبارته

الصريحة في ذلك .

فرائد الأصول : 742 .

وكذا وقعت آراؤه موقع الاهتمام والمناقشة لدى الآخوند الخراساني ، فقد تطرق

في الكفاية إلى مناقشة آرائه التالية :

1 - اضافته الشرطين المتقدمين لجريان أصل البراءة . وفعل الآخوند ما فعله

الشيخ الأنصاري قبله .

كفاية الأصول : 379

2 - تفسيره الضرر المنفي بقوله صلى الله عليه وآله " لا ضرر ولا ضرار " ب‍ : الضرر

غير المتدارك .

كفاية الأصول : 381 .

3 - الدليل العقلي الذي أفاده لاثبات حجية خبر الواحد الموجود في الكتب

المعتمدة للشيعة .

كفاية الأصول : 305 .

4 - بسط الآخوند الكلام في تحقيق حال الأحكام الوضعية تبعا للشيخ