الوافية في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

الاستدلال بالروايات على حجية الاستصحاب

السلام : صل فيه ، ولا تغسله من أجل ذلك ، فإنك أعرته إياه وهو طاهر ، ولم

تستيقن أنه نجسه ، فلا بأس أن تصلي فيه ، حتى تستيقن أنه نجسه " ( 1 ) .

وروى ضريس ، في الصحيح : " قال : سألت أبا جعفر عليه السلام ، عن

السمن والجبن نجده في أرض المشركين بالروم ، أنأكله ؟ فقال : أما ما علمت

أنه قد خلطه الحرام ، فلا تأكل ، وأما ما لم تعلم فكله ، حتى تعلم أنه

حرام " ( 2 ) .

وروى عبد الله بن سنان ، في الصحيح : " قال : قال أبو عبد الله عليه

السلام : كل شئ يكون فيه حرام وحلال ، فهو لك حلال أبدا ، حتى تعرف

الحرام منه بعينه فتدعه " ( 3 ) .

وروى مسعدة بن صدقة ، في الموثق : " عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :

سمعته يقول : كل شئ هو لك حلال ، حتى تعلم أنه حرام بعينه ، فتدعه

من قبل نفسك ، وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته ، وهو سرقة ، أو

المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه ، أو خدع فبيع ، أو قهر ، أو امرأة تحتك

وهي أختك أو رضيعتك . والأشياء كلها على هذا ، حتى يستبين لك غير ذلك ،

أو تقوم به البينة " ( 4 ) .

وروي بعدة طرق ، عن الصادق عليه السلام : " كل ماء طاهر حتى

يستيقن أنه قذر " ( 5 ) .

لا يقال : هذه الأخبار الأخيرة إنما تدل على حجية الاستصحاب في

( 1 ) التهذيب : 2 / 361 ح 1495 . لكن فيه : أبي . بدل : رجل . ( 2 ) التهذيب : 9 / 79 ح 336 . ( 3 ) الكافي : 5 / 313 - كتاب المعيشة / باب النوادر / ح 39 ، التهذيب : 7 / 226 ح 988 ، و 9 / 79 ح 337 . ( 4 ) الكافي : 5 / 313 - كتاب المعيشة / باب النوادر / ح 40 ، التهذيب 7 / 226 ح 989 . ( 5 ) المروي في الكافي : 3 / 1 ح 2 ، 3 ، والتهذيب : 1 / 215 ح 619 هو : " الماء كله طاهر حتى يعلم أنه قذر " .