الوافية في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٥

قصته مع الشاه عباس الصفوي

يبدو لنا من خلالها عدة أمور هامة :

أولا : المكانة العلمية والاجتماعية للمصنف ، والتي أهلته لان يقصده بالزيارة

سلطان الوقت بنفسه . وهذا مؤشر واضح على سمو مرتبته العلمية والاجتماعية ، فان

من المعلوم ان سلاطين العصر يزارون ولا يزورون . ولكن تنتقض هذه القاعدة

وتخصص بالعلماء الكبار الذين يحتلون المرتبة الدينية العليا ويختصون بلقب المرجع

والمقلد والمفتي ، فهؤلاء يركع السلاطين على أبوابهم كرامة من الله تعالى لمن يبلغ

رسالته ويقوم بأعباء حمل شريعة سيد المرسلين .

وثانيا : تعفف المصنف عن طلب أي أمر دنيوي ، مما يعكس لنا اخلاصه التام

لله تعالى ، والصفاء في النية إليه ، وهذا هو شأن علماء الإمامية والطابع العام لهم

قاطبة ، فقد سجل التأريخ لهم سيرة منزهة عن كل أنواع التقرب والتودد إلى ملوك

العصر إلا ما كان من ذلك لمصلحة الدين وحفظ بيضة الاسلام والمسلمين .

وثالثا : اهتمام المصنف بحث المجتمع على تعلم العلوم الإلهية والتفقه في

الدين الموصل إلى معرفة الله وطاعته .

يقول التنكابني ( 1 ) : " ذكر أن الشاه عباس جاء يوما إلى زيارة الآخوند الملا

عبد الله التوني ، وكان الآخوند التوني قد شيد مدرسة دينية ولكن لم يكن قد

التحق بها أحد من الطلاب بعد .

وبعد أن اطلع السلطان على تلك المدرسة وتجول فيها ، سأل الملا عبد

الله عن السبب في عدم التحاق الطلاب بها وعدم توجه الناس إلى التلمذ فيها ،

فقال له الملا عبد الله سأجيبك على هذا السؤال فيما بعد .

ثم قام الآخوند بعد ذلك بمدة بزيارة الشاه عباس - ردا له على زيارته

- وبعد انتهاء التشريفات والمحادثات ، طلب الشاه عباس إلى الآخوند الملا عبد الله

بأن يأمره بما يشاء . فرد عليه الآخوند بان ليس له من حاجة . فألح الشاه عباس عليه

بذلك . فقال الآخوند إذا كان ولا بد فحاجتي أن أركب وأن تسير ماشيا بين يدي في

( 1 ) النص مترجم عن الفارسية .