الوافية في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

حجية مطلق ظواهر الكتاب

يقول : إن من علم ما أوتينا : تفسير القرآن وأحكامه ، وعلم تغيير الزمان

وحدثانه . . . " الحديث ( 1 ) .

ومنها : ما رواه ، عن الصادق عليه السلام - في حديث طويل - : " أما إنه

شر عليكم أن تقولوا بشئ ما لم تسمعون منا . . . " الحديث ( 2 ) .

ومنها : ما رواه في تفسير : * ( إنا أنزلناه ) * ( 3 ) عن أبي جعفر عليه السلام ،

قال : فكذلك لم يمت محمد إلا وله بعيث ونذير ، قال : فإن قلت : لا ، فقد

ضيع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - من في أصلاب الرجال من أمته ، قال :

وما يكفيهم القرآن ؟ قال : بلى ، إن وجدوا له مفسرا ، قال : وما فسره رسول

الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : بلى ، قد فسره لرجل واحد ، وفسر للأمة شأن

ذلك الرجل ، وهو علي بن أبي طالب . . . " الحديث ( 4 ) .

ومنها : ما رواه الشيخ ، بسنده عن علي عليه السلام قال : " يا أيها الناس

اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قد قال قولا آل منه إلى غيره ، وقد قال قولا من وضعه [ في ] ( 5 ) غير موضعه كذب

عليه .

فقام عبيدة ، وعلقمة ، والأسود ، وأناس منهم ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ،

فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف ؟

قال : يسأل عن ذلك علماء آل محمد عليهم السلام " ( 6 ) .

ومنها : ما ورد ( 7 ) أن تفسير القرآن بالرأي غير جائز ، حتى قال الطبرسي

( 1 ) الكافي : 1 / 229 - كتاب الحجة / باب انه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة ( ع ) / ح 3 . ( 2 ) الكافي : 2 / 402 - كتاب الايمان والكفر / باب الضلال / ذيل الحديث الأول . ( 3 ) القدر / 1 . ( 4 ) الكافي : 1 / 250 - كتاب الحجة / باب في شأن " انا أنزلناه في ليلة القدر " / ح 6 . ( 5 ) كلمة ( في ) : وردت في كل النسخ ، إلا أن المصدر خال منها . ( 6 ) التهذيب : 6 / 295 ح 823 . ( 7 ) في أ : رواه .