التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٤

إسرائيل

جمع أسير ، وهم الذّين أسروا وأخذوا وكانوا تحت سلطان المسلمين .

* ( ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه ُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ) * - 8 / 67 .

أي ليس من شأن نبىّ أن يأسر أفرادا ويجعلهم ذخيرة دنيويّة .

* ( نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ ) * - 76 / 28 .

أي شددنا ضبطهم وقدرّنا أمور معاشهم في الحياة الدنيويّة فهم تحت سلطاننا وجبروتنا * ( لا يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا ) * إلَّا ما شاء اللَّه عزّ وجلّ .

فالأسر ليس بمعنى الخلق ، بل بمعنى التقدير والضبط والجعل تحت الأمر والحكم ، فهو يتحقّق بعد الخلق أو ملازم له .

فالاسرة فعلة بمعنى ما يؤسر ويضبط . وبمناسبة الضبط يطلق الأسر على جميع موارد الضبط والحكم الدقيق .

إسرائيل

إسرائيل

قم ( 1 )

- إسرائيل : المظفّر على اللَّه .

فع ( 2 )

- [ آسير ] الأسير .

[ أسر ] التوقيف .

[ ال ] اللَّه .

والتحقيق

أنّ معنى هذه الكلمة في اللغة العبريّة يطابق ما قلنا في مادّة أسر من العربيّة ، فمعنى إسرائيل : من يكون تحت النظر والتوقيف والتدبير والأسر من اللَّه تعالى ، وهذا المعنى قريب من كلمة عبد اللَّه . وما قال - قم - في ترجمته : فهو تحريف عن معناه الحقيقىّ ، ولعله أراد المقهوريّة .

( 1 ) قاموس الكتاب المقدّس لمستر هاكس ، طبع بيروت 1928 م .

( 2 ) فرهنگ عبرى بفارسى تأليف بن داويد ، طبع تل اويو .