التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩
توب
جبّاريّة للَّه المتعال - فأنّ أخذه لشديد .
توب
توب
مصبا ( 1 )
- تاب من ذنبه يتوب توبا وتوبة ومتابا : أقلع ، وقيل التوبة هي التوب ، ولكن الهاء لتأنيث المصدر ، وقيل التوبة واحدة كالضربة ، فهو تائب . وتاب اللَّه عليه غفر له وأنقذه من المعاصي ، فهو توّاب . واستتابه : سأله أن يتوب .
مقا ( 2 )
- توب : كلمة واحدة تدلّ على الرجوع . يقال تاب من ذنبه أي رجع عنه ، يتوب إلى اللَّه توبة ومتابا ، فهو تائب ، والتوب التوبة ، قال اللَّه تعالى - * ( وَقابِلِ التَّوْبِ ) * .
صحا ( 3 )
- التوبة الرجوع من الذنب . وفي الحديث الندم توبة ، وكذلك التوب مثله . وقال الأخفش : التوب جمع توبة . وتاب إلى اللَّه توبة ومتابا . وقد تاب اللَّه عليه : وفّقه لها .
كليا ( 4 )
- التوبة : الندم على الذنب تقرّ بأنّ لا عذر لك في إتيانه . والاعتذار :
إظهار ندم على ذنب تقرّ بأنّ لك في إتيانه - عذرا . فكلّ توبة ندم ولا عكس . والتوبة الرجوع عن المعصية إلى اللَّه . والإنابة الرجوع عن كلّ شيء إلى اللَّه . والأوب الرجوع بالطاعات إلى اللَّه . والتوبة الندم : كالحجّ عرفة . والتوبة إذا استعملت بعلى دلَّت على معنى القبول ، واسم الفاعل منه توّاب ، يستعمل في اللَّه لكثرة قبول التوبة من العباد ، وإذا استعملت بعن كان اسم الفاعل منه تائبا .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الرجوع من الذنب والندم عليه . وهذا المعنى إذا انتسب إلى العبد . وأمّا إذا انتسب إلى اللَّه المتعال : فتستعمل بحرف على ،
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .
( 4 ) الكليات لأبي البقاء الكوفي الحنفي ، طبع إيران 1286 ه .