التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

تنّور

كرّم اللَّه وجهه : هو وجه الأرض ، وكلّ مفجر ماء تنّور .

قاموس تركى للسامى : تندور ، وأصله تاندير : فرن .

والتحقيق

أنّ هذه الكلمة مستعملة في اللغة العبريّة والعربيّة والفارسيّة والتركيّة باختلاف يسير . فإذا قلنا إنّ الأصل هو الفارسيّة : فلا بدّ أن يكون مأخوذا من تن ونور ، اى جسم النور وبدنه ، فعبّر بها عن محلّ توقد فيها النار للطبخ ، ثمّ خفّف فقيل تنور ، وقيل باللهجة التركيّة تندور ، وباللهجة العربيّة تنّور ، وكذلك في العبريّة .

وإذا قلنا إنّ الأصل فيها العبريّة : فلا يبعد أن يكون هذا اللفظ مأخوذا من كلمة - تاء - و - نور ، ثم انقلبت الهمزة نونا وأدغمت .

قع ( 1 )

- [ تاء ] حجيرة ، غرفة .

[ نور ] ( آراميّة ) نار .

فيكون معنى التنّور : حجيرة النار ، ثمّ استعمل في لغة العرب أيضا .

* ( حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ ) * - 11 / 40 .

ظاهر الكلام ابتداء الفوران من التنّور ، وبقرينة التكليف الخاصّ فيما بعده المتوجّه إلى نوح ( ع ) - احمل من كلّ زوجين : يفهم أنّ المراد هو التنّور المخصوص في بيت نوح ( ع ) ، أو في محلّ كان تحت نظره .

وأمّا خصوصيّة التنّور : فأنّه حجرة للنار ومركز للحرارة ، فلا مناسبة بينه وبين فوران الماء منه الَّا أمر خارق للطبيعة ، مضافا إلى أنّ التنّور محلّ لخروج الخبز وهو أعلى طعام للإنسان في إدامة حياته ، فيكون ابتداء الفوران من ذلك المحلّ ، إشارة إلى انقضاء ايّام حياتهم .

ولا يبعد أن يكون إشارة ظاهرا أو باطنا إلى فوران القوّة القّهاريّة وظهورها وبدوّ حرارة السخط والعذاب الأليم ، فيكون التنّور عبارة عن صفة وحالة قهاريّة

( 1 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .