التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٤٧

بهل

مصبا ( 1 )

- البهجة : الحسن . وبهج بالضمّ فهو بهيج . وابتهج بالشيء ، إذا فرح به .

صحا ( 2 )

- البهجة : الحسن ، يقال رجل ذو بهجة ، وقد بهج بالضم بهاجة .

فهو بهيج . وبهج بالكسر : فرح به وسرّ فهو بهج وبهيج . وبهجنى هذا الأمر بالفتح وأبهجني إذا سرّك . والابتهاج : السرور .

الفروق للعسكرىّ ص 216 - الفرق بين الحسن والبهجة : أنّ البهجة حسن يفرح به القلب . والبهجة عند الخليل حسن لون الشيء ونضارته .

فظهر أنّ البهجة عبارة عن نضرة وحسن مخصوص يوجب السرور والفرح ، وبهذه القيود يظهر الفرق بين البهجة وبين هذه الكلمات .

* ( فَأَنْبَتْنا بِه ِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ) * - 27 / 60 .

أي نضرة وحسن يوجب الفرح .

* ( وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) * - 22 / 5 .

أي من كلّ صنف ناضر وحسن يوجب سرورا .

بهل

بهل

مصبا ( 3 )

- بهله بهلا من باب نفع : لعنه ، واسم الفاعل باهل ، والأنثى باهلة ، وباهله مباهلة : لعن كلّ منهما الآخر ، وابتهل إلى اللَّه تعالى : ضرع اليه .

مقا ( 4 )

- بهل : أصول ثلاثة : أحدها التخلية ، والثاني جنس من الدعاء ، والثالث قلَّة في الماء . فأمّا الأوّل فيقولون بهلته إذا خلَّيته وإرادته ، ومن ذلك الناقة الباهل . وأمّا الآخر : فالابتهال والتضرّع في الدعاء ، والمباهلة يرجع إلى هذا ، فإنّ المتباهلين يدعو كلّ واحد منهما على صاحبه . والثالث : الماء القليل .

أسا ( 5 )

- أبهل الناقة : تركها عن الحلب ، وناقة باهل : غير مصرورة يحلبها من

( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .

( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .

( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .

( 4 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .

( 5 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .