التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

بلو

وفي مصبا - بلى الثوب يبلى من باب تعب بلى بالقصر والكسر وبلاء بالفتح والمدّ : خلق ، فهو بال ، وبلى الميّت : أفنته الأرض .

* ( هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى ) * - 20 / 120 .

أي لا يزول ولا يضعف .

وأمّا كلمة بلى : فهي تدلّ على التصديق وتحويل النفي إلى الإثبات وذلك بمناسبة الفتحة والألف .

وفي مصبا - وبلى : حرف إيجاب ، ومعناه التقرير والإثبات ، ولا تكون إلَّا بعد نفى ، فهو دائما يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه .

* ( أَلَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى ) * - 6 / 30 .

أي نعم هو حقّ .

* ( أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ) * - 7 / 172 .

أي نعم هو ربّنا .

وأمّا كلمة بل : فلمّا كانت مجرّدة عن حركة اللام والألف في الآخر ، فتدلّ على الاعراض فقط ، وهو مطلق التحوّل عن الحكم السابق .

* ( اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَه ُ بَلْ عِبادٌ ) * - 21 / 26 .

إبطال للسابق وإضراب عنه .

* ( أَمْ يَقُولُونَ بِه ِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ ) * - 23 / 70 .

إضراب وإعراض .

* ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ) * ، * ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا ) * - 87 / 16 .

انتقال عن السابق وإثبات أنّهم ليسوا من المفلحين .

هذا ما حقّقنا بتأييد اللَّه المتعال في معنى مادّة البلو فخذه واغتنم .