التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

بغت

* ( وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لِقَوْمِه ِ أَلا تَتَّقُونَ أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ ) * - 37 / 125 .

والمراد مطلق مفهوم البعل لهم ، من المالك والصنم والصاحب والمتموّل والسلطان وغيرهم . ويمكن أن تكون جملة - * ( وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ ) * - قرينة على إرادة مطلق المفهوم ، فانّ المحجوبين من النّاس يتوجّهون إلى كلّ ما كان مؤثّرا في الظاهر في تدبير أمورهم وإصلاح معاشهم وتأمين حياتهم وجلب المنافع إليهم .

* ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً ) * - 4 / 128 .

* ( وَهذا بَعْلِي ) * - 11 / 72 .

* ( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ ) * - 2 / 228 .

يراد الزوج لإضافتها إلى المرأة والنساء .

وفي قع - [ بعل ] زوج ، مالك ، سيّد ، صاحب .

بغت

بغت

صحا ( 1 )

- البغت أن يفجأك الشيء ، وأعظم شيء حين يفجؤك البغت .

بغتة : فاجأه ، ولقيته بغتة : فجأة . والمباغتة : المفاجأة . لست آمن بغتاة العدوّ :

فجآته .

مقا ( 2 )

- بغت : أصل واحد لا يقاس عليه ، منه البغت ، وهو أن يفجأ الشيء - وأعظم شيء حين يفجؤك البغت .

مصبا ( 3 )

- بغتة بغتا من باب نفع : فاجأه ، وجاء بغتة ، أي فجأة على غرّة ، وباغته كذلك .

لسا ( 4 )

- البغت والبغتة : الفجأة ، وهو أن يفجأك الشيء . وقد بغتة الأمر يبغته بغتا : فجأه . والمباغتة : المفاجأة .

( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .

( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .

( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .

( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .