التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

برزخ

أي ظاهرة على خصوصيّة جديدة من دون أن يتصرّف فيها متصرّف أو يعلو عليها حكم أو يسترها ساتر .

* ( وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ ) * - 26 / 91 .

أي أظهرت بيّنة من دون ستر وحجاب ، ورأوا حقيقتها على ما هي عليها .

* ( وَبَرَزُوا لِلَّه ِ جَمِيعاً ) * - 14 / 21 .

أي ظهروا على حالة خالصة للَّه منقطعين عمّا سواه ، متوجّهين اليه والى حكمه ولا حكم فيهم إلَّا حكمه .

* ( فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ ) * - 4 / 81 .

أي ظهروا في الخارج من حضورك ، وظهر ما في باطنهم ، فهم على حالة مخصوصة .

برزخ

برزخ

مقا ( 1 )

- برزخ : هو الحائل بين الشيئين ، كأنّ بينهما برازا أي متّسعا من الأرض ، ثمّ صار كلّ حائل برزخا ، فالخاء زائدة لما ذكرنا . ( يزيدون حرفا لمعنى يريدونه من المبالغة والتأكيد وغيره ) .

صحا ( 2 )

- البرزخ : الحاجز بين الشيئين ، والبرزخ ما بين الدنيا والآخرة من وقت الموت إلى البعث .

والتحقيق

أنّ هذه الكلمة من مادّة برز وحرف الخاء في آخرها زائدة تدلّ على المبالغة ، كما يقال برزق ، من البرز ، ويذرق ، من البذر . فالبرزخ معناه الأصلىّ : هو الحالة الجديدة الثانويّة العارضة المخالفة للسابقة والمربوطة بها .

( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .

( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .