التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

برد

برد

برد

مصبا ( 1 )

- البرد : خلاف الحرّ ، وأبردنا : دخلنا في البرد مثل أصبحنا دخلنا في الصباح ، وامّا أبردوا بالظهر فالباء للتعدية ، والمعنى أدخلوا الظهر في البرد أي صلاة الظهر في البرد وهو سكون شدّة الحرّ ، وبرد الشيء برودة مثل سهل سهولة ، إذا سكنت حرارته ، وأمّا برد بردا من باب قتل : فيستعمل لازما ومتعدّيا ، يقال برد الماء ، وبردته ، فهو بارد مبرود ، وبرّدته مبالغة . وبردت الحديدة بالمبرد والجمع المبارد . والبردىّ نبات يعمل منه الحصر على لفظ المنسوب إلى البرد ، والبرد : شيء ينزل من السحاب يشبه الحصى ويسمّى حبّ الغمام . والبريد : الرسول ، ثمّ استعمل في المسافة الَّتى يقطعها وهي اثنى عشر ميلا . والبرد : معروف وجمعه أبراد وبرود .

مقا ( 2 )

- برد : أصول أربعة - خلاف الحرّ ، السكون والثبوت ، الملبوس ، الاضطراب والحركة . واليها ترجع الفروع . فالأوّل - البرد خلاف الحرّ ، وبرد فهو بارد ، برد الماء حرارة جوفي يبردها ، وبردت عينه بالبرود . وسحاب برد إذا كان ذا برد . والأبردان طرفا النهار . ويقال للسيوف البوارد . وأمّا الأصل الآخر - فالبرد :

النوم - * ( لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً ) * . برد الشيء : دام ، فهو بارد ، وبرد لي على فلان من المال كذا : ثبت ، وبرد في يدي كذا : حصل . وبرد الرجل : مات . فيحتمل أن يكون من هذا أو من الَّذى قبله . والثالث - فالبرد معروف ، وبردا الجرادة :

جناحاها . والرابع - بريد العساكر ، لأنّه يجيء ، ويذهب .

مفر ( 3 )

- برد : أصل البرد خلاف الحرّ ، فتارة يعتبر ذاته فيقال : برد كذا أي اكتسب بردا وبرد الماء كذا اى كسبه بردا . ويقال برّده أيضا ، وقيل قد جاء أبرد ، وليس بصحيح . ومنه البرّادة لما يبرّد الماء ويقال برد كذا : ثبت ثبوت البرد ، واختصاص الثبوت بالبرد كاختصاص الحركة بالحرّ ، برد عليه دين : ثبت . وبرد

( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .

( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .

( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .