التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

بدل

والتحقيق

أنّ الأصل في المادّة هو وقوع شيء مقام غيره .

وأمّا كلمات البدل والبدل والبديل : فصفات مشبّهة على وزن حسن وملح وشريف . والفرق بين الإبدال والتبديل : أنّ الأوّل يستعمل في مقام التنبيه إلى جهة الصدور والثاني في الدلالة على جهة الوقوع .

* ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ ا للهِ كُفْراً ) * ، * ( بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ ) * ، * ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ ) * - 14 / 48 .

فقد تعدّى إلى مفعولين مذكورين .

* ( ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً ) * ، * ( عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ ) * - 70 / 41 .

فحذف المعقول الأوّل .

* ( بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْه ُ ) * ، * ( فَمَنْ بَدَّلَه ُ بَعْدَ ما سَمِعَه ُ ) * - 2 / 181 .

حذف المفعول الثاني ، فانّ النظر إلى مطلق تبديل شيء ، كما انّ النظر في حذف الأوّل إلى الثاني وهو العوض .

والتبدّل على تفعّل لمطاوعة التفعيل ، فيقال صرّفته فتصرّف ، وبدلَّته فتبدّل ، أي قبل التصريف والتبديل وطاوع وأخذه .

* ( وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ ) * - 33 / 52 .

أي بأن تأخذ أزواجا في مقابلهنّ .

* ( وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمانِ ) * - 2 / 108 .

أي يقبل الكفر بدلا في قبال الايمان .

وقريب من هذا المعنى الاستبدال وهو طلب البدليّة ، إلَّا انّ التبدّل قريب في مقام العمل من الاستبدال فهو للطلب لا للأخذ فعلا .

* ( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ ) * - 4 / 20 .