التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٣

أبق

أي لم يكن على دين اليهود ولا على دين النصارى ، مع أنّه كان مع الحقّ اتّفاقا ، وكان موحّداً ومخلصّاً في اللَّه تعالى ومائلًا اليه وسالكاً سبيله ، فهذا هو المطلوب المقصود .

2 - * ( إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاه ٌ مُنِيبٌ ) * - 11 / 75 .

إنّه كان مع الحلم والاستقامة ، متوجّها إلى جهات الضعف في نفسه بحال الخشوع والخشية ، وراجعا سائرا اليه تعالى .

3 - * ( سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ ) * - 37 / 109 .

دعاء له بالسلامة في بدنه وقلبه وإيمانه .

4 - * ( وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ) * - 53 / 37 .

أي وفى بميثاقه وعهوده واستقام على الحقّ .

5 - * ( إِنَّه ُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا ) * - 19 / 41 .

أي من الصدّيقين في القول والعمل ومن الأنبياء .

6 - * ( وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * - 6 / 75 .

يأتي في ملك .

7 - * ( بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * - 2 / 135 .

يأتي في الحنف .

وقال ابن الوردي - إنّ إبراهيم ولد لمضىّ 1081 من الطوفان .

أبق

أبق

مقا ( 1 )

- أبق : يدلّ على إباق العبد والتشدّد في الأمر . أبق العبد يأبق أبقا وأبقا . وعبد أبوق وأبّاق .

مصبا ( 2 )

- أبق العبد أبقا : إذا هرب من سيّده من غير خوف ولا كدّ عمل ،

( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .

( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .