التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

البتل

والتعبير بالأنعام وبالآذان : فانّ الأنعام من النعمة ، والأذن : الراضي الموافق .

البتل

البتل

مقا ( 1 )

- بتل : يدلّ على إبانة الشيء من غيره ، بقال بتلت الشيء إذا أبنته من غيره ، ويقال طلَّقها بتّة بتلة ، ومنه يقال لمريم العذراء البتول ، لأنّها انفردت فلم يكن لها زوج ، والتبتّل إخلاص النيّة للَّه تعالى والانقطاع اليه .

مصبا ( 2 )

- بتلة بتلا من باب قتل : قطعه وأبانه ، وطلَّقها طلقة بتّة بتلة . وتبتّل إلى العبادة : تفرّغ لها وانقطع .

والتحقيق

أنّ البتر هو قطع العضو الآخر من جهة التماميّة .

فالأبتر ما لا يكون تامّا .

والبتك قطع أحد الأعضاء ولا سيّما الاذن إذا كان بطريق القبض والأخذ من أصله .

والبتل الإبانة والفصل بين الشيئين .

والبتّ هو القطع المطلق في مقابل الوصل ، ماديّا أو معنويّا .

* ( وَتَبَتَّلْ إِلَيْه ِ تَبْتِيلًا ) * - 73 / 8 .

جاء بالمصدر من التفعيل : فانّ التبتّل اليه في المعنى تفعيل ، أي الانقطاع عن غير اللَّه تعالى والتوجّه خالصا اليه ، وهذا معنى إبانة النفس عن الغير إلى اللَّه تعالى .

فالتعبير في مرحلة الابتداء بالتبتّل وهو الانقطاع الصرف وحصوله من جانب السالك وتحقّق هذا المعنى فيه في الواقع أوكد وألطف من كلمة التبتيل

( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .

( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .