التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

أوه

أولاء

أولاء

كافيه - أسماء الإشارة ما وضع لمشار اليه ، وهي خمسة : ذا للمذكَّر ولمثنّاه ذان ، وللمؤنّث تا ولمثنّاه تأن ، ولجمعهما أولاء مدّا ، وأولى قصرا . ويلحقها حرف التنبيه . ويتّصل بها حرف الخطاب ، وهي خمسة .

والتحقيق

أنّه يناسب تكون هذه الكلمة أيضا مشتقّة من مادّة أول ، بمناسبة إرجاع المخاطب إلى ما يشار اليه وتوجيهه اليه ، فهي تدلّ على الإشارة والإرجاع .

* ( مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ ) * ، * ( رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا ) * ، * ( ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ ) * ، * ( أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ ) * ، * ( أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ ) * .

أوه

أوه

مصبا ( 1 )

- آه من كذا بالمدّ وكسر الهاء لإلتقاء الساكنين : كلمة تقال عند التّوجع ، وقد تقال عند الإشفاق ، وأوه بسكون الواو وبالكسر كذلك ، وقد تشدّد الواو وتفتح وتسكن الهاء ، وقد تحذف الهاء فتكسر الواو . وتأوّه : توجّع ، وزنا ومعنى .

صحا ( 2 )

- أوه : قولهم عن الشكاية : أوه من كذا ، ساكنة الواو ، وإنّما هو توجّع ، وربّما قلَّبوا الواو ألفا فقالوا آه من كذا ، وربّما شدّدوا الواو وكسروها وسكَّنوا الهاء وقالوا أوّه من كذا . وقد أوّه الرجل تأويها وتأوّه تأوّها : إذا قال أوّه . والاسم منه الآهة بالمدّ .

مفر ( 3 )

- الأوّاه : الَّذى يكثر التأوّه ، وهو أن يقول أوّه ، وكلّ كلام يدلّ على

( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .

( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .

( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .