التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٧١

أوب

وهذا المعنى محفوظ في جميع موارد استعمال هذه الكلمة .

* ( أَهْلَ الْقُرى ) * ، * ( أَهْلِ الْمَدِينَةِ ) * ، * ( أَهْلَ الذِّكْرِ ) * ، أهل هذه المدينة ، * ( أَهْلِ مَدْيَنَ ) * ، * ( أَهْلِ هذِه ِ الْقَرْيَةِ ) * ، * ( أَهْلَ يَثْرِبَ ) * ، * ( أَهْلِ النَّارِ ) * ، * ( أَهْلُ التَّقْوى ) * ، * ( أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ) * ، * ( أَهْلِكَ ) * ، * ( بِأَهْلِكُمْ ) * ، * ( أَهْلَنا ) * ، * ( أَهْلَه ُ ) * ، * ( أَهْلِي ) * ، * ( أَهْلِها ) * .

فخصوصيّات الأهل صفة وعملا وعقيدة وسلوكا وأدبا ومعرفة ومقاما وشأنا : تختلف باختلاف المضاف اليه من هذه الجهات .

* ( فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِه ِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها ) * - 4 / 35 .

حتى يكون الحَكَمانِ في أثر كمال التعلَّق والاختصاص ، مطَّلعين عن مبدأ اختلافهما وعالمين بصلاح أمرهما ومتوجّهين إلى حكمهما فيهما * ( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً ) * - 66 / 6 .

بمناسبة شدّة الاختصاص كلَّفوا بها .

* ( شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَأَهْلُونا ) * - 48 / 11 صيغة الجمع - أهلون وأهلين ، باعتبار الضمير .

أوب

أوب

مصبا ( 1 )

- آب من سفره يؤوب أوبا ومآبا : رجع ، والإياب اسم منه ، فهو آئب . وآب إلى اللَّه تعالى : رجع عن ذنبه . وتاب فهو أوّاب مبالغة . وآبت الشمس : رجعت من مشرقها فغريت . والتأويب مسير الليل . وجاؤا من كلّ أوب : من كلّ مرجع أي فجّ .

مقا ( 2 )

- أوب : أصل واحد وهو الرجوع . ثمّ يشتقّ منه ما يبعد في السمع قليلا ، والأصل واحد . قال الخليل : آب فلان إلى سيفه : ردّ يده ليستلَّه . والأوب :

ترجيع الأيدي والقوائم في السير . والتأويب : التسبيح - * ( يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَه ُ ) * .

و

( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .

( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .