التحقيق في كلمات القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

أمن

مقا ( 1 )

- أمن : أصلان متقاربان : أحدهما الأمانة الَّتى هي ضدّ الخيانة ، ومعناها سكون القلب . والآخر التصديق .

صحا ( 2 )

- الأمان بمعنى ، وقد أمنت ، وآمنت غيرى ، من الأمن والأمان . والإيمان التصديق . واللَّه المؤمن ، لأنّه آمن عباده من أن يظلمهم . والأمن ضدّ الخوف .

والأمنة : الأمن ، والأمنة أيضا الَّذى يثق بكلّ أحد ، وكذلك الامنة مثال الهمزة . وأمنته على كذا وائتمنته بمعنى .

مفر ( 3 )

- أمن : أصله طمأنينة النفس وزوال الخوف . والأمن والأمانة والأمان في الأصل مصادر ، ويجعل الأمان تارة اسما للحالة الَّتى يكون عليها الإنسان في الأمن ، وتارة اسما لما يؤمن عليه الإنسان نحو - * ( وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ ) * . ويقال آمنته :

جعلت له الأمن .

والتحقيق

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الأمن والسكون ورفع الخوف والوحشة والاضطراب .

يقال : أمن يأمن أمنا ، أي اطمأنّ وزال عنه الخوف ، فهو آمن ، وذاك مأمون ، ومأمون منه ، والأمانة مصدر ويطلق على العين الخارجىّ الَّذى يتعلَّق به الأمن كالوديعة فهي مورد الأمن والمأمون عليها . والآمن هو المطمئنّ وبلدة آمنة إذا لم تكن فيها خوف ولا وحشة . والايتمان هو أخذه أمينا . والايمان جعل نفسه أو غيره في الأمن والسكون . والايمان به حصول السكون والطمأنينة به .

* ( هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْه ِ إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيه ِ ) * .

من أمن يأمن .

* ( الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ) * . جعلهم في الأمن .

* ( بَلَداً آمِناً ) * ، * ( كانَ آمِناً ) * ، * ( قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً ) * ، * ( بِسَلامٍ آمِنِينَ ) * .

( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .

( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .

( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .