تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

معنى الأبرار . ( بحث قرآني )

وقوله تعالى : والصابرين في البأساء ، منصوب على المدح إعظاما لأمر الصبر ، وقد

قيل إن الكلام إذا طال بذكر الوصف بعد الوصف فمذهبهم ان يعترضوا بين الأوصاف

بالمدح والذم ، واختلاف الاعراب بالرفع والنصب .

( بحث روائي )

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من عمل بهذه الآية فقد استكمل الايمان .

أقول : ووجهه واضح بما بيناه ، وقد نقل عن الزجاج والفراء إنهما قالا : إن

الآية مخصوصة بالأنبياء المعصومين لأن هذه الأشياء لا يأتيها بكليتها على حق الواجب

فيها إلا الأنبياء انتهي ، وهو ناش من عدم التدبر فيما تفيده الت يأت والخلط بين المقامات

المعنوية ، وقد أنزلت آيات سورة الدهر في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسماهم الله فيها

أبرار وليسوا بأنبياء .

نعم خطرهم عظيم ، وقد وصف الله حال اولي الألباب الذين يذكرون الله قياما

وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ، ثم ذكر مسألتهم أن

يلحقهم الله بالابرار ، قال : ( وتوفنا مع الأبرار ) آل عمران - 193 .

وفي الدر المنثور ، أخرج الحكيم الترمذي عن أبي عامر الأشعري قال : قلت :

يا رسول الله ما تمام البر ، قال أن تعمل في السر ما تعمل في العلانية .

وفي المجمع عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليه السلام : ذوي القربى قرابة النبي .

أقول : وكأنه من قبيل عد المصداق بالنظر إلى آية القربى .

وفي الكافي عن الصادق عليه السلام الفقير الذي لا يسأل الناس والمسكين أجهد منه

والبائس أجدهم .

وفي المجمع عن أبي جعفر عليه السلام : ابن السبيل ، المنقطع به .

وفي التهذيب عن الصادق عليه السلام سئل عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد أدى بعضها ،

قال عليه السلام : يؤدي عنه من مال الصدقة فإن الله عز وجل يقول : وفي الرقاب .

وفي تفسير القمي : في قوله : ( والصابرين في البأساء والضراء قال : عليه السلام في الجوع

والعطش والخوف ، وفي قوله وحين البأس قال : قال عليه السلام ، عند القتال .