تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٤

في مسلك البحث التفسيري في الكتاب .

في مسلك البحث التفسيري في الكتاب .

المقدمة :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ، والصلاة على من جعله

شاهدا ومبشرا ونذيرا ، وداعيا إلى الله باذنه وسراجا منيرا ، وعلى آله الذين أذهب

عنهم الرجس أهل البيت وطهرهم تطهيرا .

مقدمه : نعرف فيها مسلك البحث عن معاني آيات القرآن الكريم في هذا الكتاب

بطريق الاختصار

التفسير ( وهو بيان معاني الآيات القرآنية والكشف عن مقاصدها ومداليلها )

من أقدم الاشتغالات العلمية التي تعهد من المسلمين ، فقد شرع تاريخ هذا النوع من

البحث والتنقير المسمى بالتفسير من عصر نزول القرآن كما يظهر من قوله تعالى وتقدس

( كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب

والحكمة الآية ) البقرة - 151 .

وقد كانت الطبقة الأولى من مفسري المسلمين جماعة من الصحابة ( والمراد بهم غير

علي عليه السلام ، فان له وللأئمة من ولده نبأ آخر سنتعرض له ) كابن عباس وعبد الله

بن عمر وأبي وغيرهم اعتنوا بهذا الشأن ، وكان البحث يومئذ لا يتجاوز عن بيان ما

يرتبط ، من الآيات بجهاتها الأدبية وشأن النزول وقليل من الاستدلال بآية على آية

وكذلك قليل من التفسير بالروايات المأثورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القصص ومعارف

المبدء والمعاد وغيرها .

وعلى هذا الوصف جرى الحال بين المفسرين من التابعين كمجاهد وقتادة وابن

أبي ليلى والشعبي والسدي وغيرهم في القرنين الأولين من الهجرة ، فإنهم لم يزيدوا

على طريقة سلفهم من مفسري الصحابة شيئا غير أنهم زادوا من التفسير بالروايات ،

( وبينها روايات دسها اليهود أو غيرهم ) ، فأوردوها في القصص والمعارف الراجعة إلى