تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

بحث في الأخلاق . ( بحث أخلاقي )

الغاية - وهي سعادة الآخرة - فهذه حقائق حقة ، وفي خلق السماوات والأرض

واختلاف الليل والنهار إلى آخر ما ذكر في الآية آيات دالة عليها عند قوم يعقلون .

ولو كان المراد إقامة الحجة على وجود إله الانسان أو أن اله الانسان واحد

لما كان الجميع إلا آية واحدة دالة على ذلك من طريق اتصال التدبير ، ولكان حق

الكلام في الآية السابقة أن يقال : وإلهكم واحد لا إله إلا هو ، فالآية مسوق للدلالة

على الحجة على وجود الاله وعلى وحدته بمعنى أن إله غير الانسان من النظام الكبير

واحد وأن ذلك بعينه إله الانسان .

وإجمال الدلالة أن هذه السماوات التي قد علتنا وأظلتنا على ما فيها من بدائع

الخلقة ، والأرض التي قد أقلمنا وحملنا مع عجيب أمرها وسائر ما فيها من غرائب

بالتحولات والتقلبات كاختلاف الليل والنهار ، والفلك الجارية ، والأمطار النازلة ،

والرياح المرفة ، والسحب المسخرة أمور مفتقرة في نفسها إلى صانع موجد ، فلكل

منها إله موجد ( وهذا هو الحجة الأولى ) .

ثم إن هذه الاجرام الجوية المختلفة بالصغر والكبر والبعد والقرب ( وقد وجد

الواحد في الصغر على ما بلغة الفحص العلمي ما يعادل :

33 . . . . ر . من سانتيمتر مكعب والواحد في

الكبر ما يعادل الملأ بين من حجم الأرض وهو كرة يعادل قطرها 9000 ميلا تقريبا ،

واكتشف من المسافة بين جرمين علويين ما يقرب من ثلاثة ملايين سنة نورية ، والسنة

النورية من المسافة تعدل 365 × 24 × 60 × 60 × 300000 كيلومتر تقريبا ) ، فانظر

إلى هذه الأرقام التي تدهش اللب وتبهت الفكر واقبض ما أنت قاض في غرابة الامر

وبداعته تفعل البعض منها في البعض ، وتنفعل البعض منها عن البعض أينما كانت

وكيفما كانت بالجاذبة العامة ، وإفاضة النور والجرارة وتحيي بذلك سنة الحركة العامة

والزمان العمومي ، وهذا نظام عام دائم تحت قانون ثابت ، حتى أن النسبية العمومية

القاصية بالتغير في قوانين الحركة في العالم الجسماني لا تتجافى عن الاعتراف بأن التغيير

العمومي أيضا محكوم قانون آخر ثابت في التغير والتحول ، ثم إن هذه الحركة

والتحول العمومي تتصور في كل جزء من أجزاء العالم بصورة خاصة كما بين الشمس التي