تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٣٩

معنى جرى القرآن . ( بحث روائي )

وفي المعاني أيضا عن علي عليه السلام : الصراط المستقيم في الدنيا ما قصر عن الغلو ،

وارتفع عن التقصير واستقام ، وفي الآخرة طريق المؤمنين إلى الجنة .

وفي المعاني أيضا عن علي عليه السلام : في معنى صراط الذين الآية : اي : قولوا : اهدنا

صراط الذين أنعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك ، لا بالمال والصحة ، فإنهم

قد يكونون كفارا أو فساقا ، قال : وهم الذين قال الله : " ومن يطع الله والرسول

فاؤلئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، وحسن

أولئك رفيقا ) . وفي العيون عن الرضا عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : لقد سمعت

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : قال الله عز وجل : قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي

فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سئل ، إذا قال العبد : بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله جل جلاله بدء عبدي باسمي ، وحق علي ان أتمم له أموره ، وأبارك له في أحواله ،

فإذا قال : الحمد لله رب العالمين ، قال الله جل جلاله : حمدني عبدي ، وعلم أن النعم

التي له من عندي وان البلايا التي دفعت عنه بتطولي ، أشهدكم أني أضيف له إلى نعم الدنيا

نعم الآخرة وأدفع عنه بلايا الآخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا ، وإذا قال الرحمن

الرحيم ، قال الله جل جلاله : شهد لي عبدي اني الرحمن الرحيم أشهدكم لأوفرن من

رحمتي حظه ولأجزلن من عطائي نصيبه ، فإذا قال : مالك يوم الدين قال الله تعالى :

أشهدكم ، كما اعترف بأني أنا المالك يوم الدين ، لأسهلن يوم الحساب حسابه ، ولا تقبلن

حسناته ولا تجاوزن عن سيئاته ، فإذا قال : إياك نعبد ، قال الله عز وجل : صدق

عبدي ، إياي يعبد أشهدكم لأثيبنه على عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي ،

فإذا قال : وإياك نستعين قال الله تعالى : بي استعان عبدي والي التجأ ، أشهدكم لأعيننه

على أمره ، ولأغيثنه في شدائده ولآخذن بيده يوم نوائبه ، فإذا قال : إهدنا الصراط

المستقيم إلى آخر السورة ، قال الله عز وجل : هذا لعبدي ولعبدي ما سئل ، وقد

استجبت لعبدي وأعطيته ما امل وآمنته مما منه وجل .

أقول : وروى قريبا منه الصدوق في العلل عن الرضا عليه السلام ، والرواية كما ترى