تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٣٧

معنى جرى القرآن . ( بحث روائي )

معنى جرى القرآن . ( بحث روائي )

وخامسها : ان مزية أصحاب الصراط المستقيم على غيرهم ، وكذا صراطهم على

سبيل غيرهم ، إنما هو بالعلم لا العمل ، فلهم من العلم بمقام ربهم ما ليس لغيرهم ، إذ قد تبين

مما مر : ان العمل التام موجود في بعض السبل التي دون صراطهم ، فلا يبقى لمزيتهم إلا

العلم ، واما ما هذا العلم ؟ وكيف هو ؟ فنبحث عنه إن شاء الله في قوله تعالى : ( انزل

من السماء ماء فسالت أودية بقدرها ) الرعد - 17 .

ويشعر بهذا المعنى قوله تعالى : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )

المجادلة - 11 ، وكذا قوله تعالى : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )

الملائكة - 10 ، فالذي يصعد إليه تعالى هو الكلم الطيب وهو الاعتقاد والعلم ، واما

العمل الصالح فشأنه رفع الكلم الطيب والامداد دون الصعود إليه تعالى ، وسيجئ تمام

البيان في البحث عن الآية .

( بحث روائي )

في الكافي عن الصادق عليه السلام في معنى العبادة قال : العبادة ثلاثة : قوم عبدوا

الله خوفا ، فتلك عبادة العبيد ، وقوم عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب ، فتلك

عبادة الاجراء ، وقوم عبدوا الله عز وجل حبا ، فتلك عبادة الأحرار ، وهي أفضل

العبادة .

وفي نهج البلاغة : ان قوما عبدوا الله رغبة ، فتلك عبادة التجار ، وان قوما

عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد ، وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار .

وفي العلل والمجالس والخصال ، عن الصادق عليه السلام : ان الناس يعبدون الله على

ثلاثة أوجه : فطبقة يعبدونه رغبة في ثوابه فتلك عبادة الحرصاء وهو الطمع ،

وآخرون يعبدونه خوفا من النار فتلك عبادة العبيد ، وهي رهبة ، ولكني اعبده

حبا له عز وجل فتلك عبادة الكرام ، لقوله عز وجل : ( وهم من فزع يومئذ آمنون ) .

ولقوله عز وجل ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) ، فمن أحب الله عز وجل