تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

( 151 ) معنى الذكر . ( بحث قرآني )

وفي المحاسن ودعوات الراوندي عن الصادق عليه السلام قال : ان الله تبارك وتعالى

يقول : من شغل بذكري عن مسئلتي ، اعطيه أفضل ما أعطي من سئلني .

وفي المعاني عن الحسين البزاز قال : قال : لي أبو عبد الله عليه السلام ألا أحدثك بأشد

ما فرض الله على خلقة ؟ قلت : بلى قال ، إنصاف الناس من نفسك ، ومواساتك لأخيك ،

وذكر الله في كل موطن ، أما إني لا أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ،

وان كان هذا من ذاك ، ولكن ذكر الله في كل موطن ، إذا هجمت على طاعته أو

معصيته .

أقول : وهذا المعنى مروي بطرق كثيرة عن النبي وأهل بيته عليه السلام وفي

بعضها وهو قول الله : الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون

الآية .

وفي عدة الداعي عن النبي ، قال قال سبحانه : إذا علمت أن الغالب على عبدي

الاشتغال بي ، نقلت شهوته في مسئلتي ومناجاتي ، فإذا كان عبدي كذلك وأراد ان

يسهو حلت بينه وبين أن يسهو ، أولئك أوليائي ، حقا ، أولئك الابطال حقا ، أولئك

الذين إذا أردت أن أهلك أهل الأرض عقوبة زويتها عنهم من أجل أولئك الابطال .

وفي المحاسن عن الصادق عليه السلام قال : قال الله تعالى : ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك

في نفسي ، ابن آدم اذكرني في خلاء أذكرك في خلاء ، اذكرني في ملا أذكرك في ملاء

خير من ملائك ، وقال : ما من عبد يذكر الله في ملا من الناس الا ذكره الله في ملا من

الملائكة .

أقول : وقد روي هذا المعنى بطرق كثيرة في كتب الفريقين .

وفي الدر المنثور أخرج الطبراني وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن

مسعود قال : قال : رسول الله ، من أعطى أربعا أعطي أربعا ، وتفسير ذلك في

في كتاب الله من أعطي الذكر ذكره الله ، لان الله يقول : اذكروني أذكركم ، ومن

اعطى الدعاء أعطي الإجابة ، لان الله يقول : ادعوني استجب لكم ، ومن أعطي الشكر

أعطي الزيادة ، لان الله يقول : لئن شكرتم لأزيدنكم ، ومن أعطي الاستغفار أعطي

المغفرة لان الله يقول : استغفروا ربكم إنه كان غفارا .