تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

( 130 - 134 ) معنى الاسلام - مراتب الاسلام والايمان . ( بحث قرآني )

قوله تعالى : ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله ، أي كتم ما تحمل شهادة

أن الله أخبر بكون تشريع اليهودية أو النصرانية بعد إبراهيم ومن ذكر معه ،

فالشهادة المذكورة في الآية شهادة تحمل ، أو المعنى كتم شهادة الله على كون هؤلاء

قبل التوراة والإنجيل ، فالشهادة شهادة أداء ، المتعين هو المعنى الأول .

قوله تعالى : تلك أمة قد خلت ، أي ان الغور في الاشخاص وأنهم ممن كانوا لا

ينفع حالكم ، ولا يضركم السكوت عن المحاجة والمجادلة فيهم ، والواجب عليكم

الاشتغال بما تسألون غدا عنه ، وتكرار الآية مرتين لكونهم يفرطون في هذه المحاجة

التي لا تنفع لحالهم شيئا ، وخصوصا مع علمهم بأن إبراهيم كان قبل اليهودية

والنصرانية ، وإلا فالبحث عن حال الأنبياء ، والرسل بما ينفع البحث فيه كمزايا

رسالاتهم وفضائل نفوسهم الشريفة مما ندب إليه القرآن حيث يقص قصصهم ويأمر

بالتدبر فيها .

( بحث روائي )

في تفسير العياشي في قوله تعالى قل : بل ملة إبراهيم حنيفا الآية ، عن الصادق

عليه السلام قال إن الحنيفية في الاسلام .

وعن الباقر عليه السلام ما أبقت الحنيفية شيئا ، حتى أن منها قص الشارب

وقلم الأظفار والختان .

وفي تفسير القمي ، أنزل الله على إبراهيم الحنيفية ، وهي الطهارة ، وهي

عشرة : خمسة في الرأس وخمسة في البدن ، فأما التي في الرأس فأخذ الشارب وإعفاء

اللحى وطم الشعر والسواك والخلال ، وأما التي في البدن فأخذ الشعر من البدن والختان

وقلم الأظفار والغسل من الجنابة ، والطهور بالماء وهي الحنيفية الطاهرة التي جاء بها

إبراهيم فلم تنسخ ولا تنسخ إلى يوم القيامة .

أقول : طم الشعر ، جزه ، وتوفيره وفي معنى الرواية أو ما يقرب منه

أحاديث كثيرة جدا روتها الفريقان في كتبهم .

وفي الكافي وتفسير العياشي عن الباقر عليه السلام في قوله تعالى ، قولوا آمنا بالله