تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

( 130 - 134 ) معنى الاسلام - مراتب الاسلام والايمان . ( بحث قرآني )

وآتوا الزكاة ، وحجوا البيت ، وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشئ صنعه الله أو

صنعه رسول الله ألا صنع بخلاف الذي صنع أو وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك

مشركين الحديث .

أقول : والحديثان يشيران إلى المرتبة الثالثة من الاسلام والايمان .

وفي البحار عن إرشاد الديلمي - وذكر سندين لهذا الحديث ، وهو من أحاديث

المعراج - وفيه : قال الله سبحانه : يا أحمد هل تدري أي عيش أهني وأي حياة أبقي ؟ قال : اللهم لا ، قال : أما العيش الهنئ فهو الذي لا يفتر صاحبه عن ذكري ولا ينسى

نعمتي ، ولا يجهل حقي ، يطلب رضائي في ليله ونهاره ، وأما الحياة الباقية ، فهي التي

يعمل لنفسه حتى تهون عليه الدنيا ، وتصغر في عينه ، وتعظم الآخرة عنده ، ويؤثر

هواي على هواه ويبتغي مرضاتي ، ويعظم حق نعمتي ، ويذكر عملي به ، ويراقبني بالليل والنهار عند كل سيئة أو معصية ، وينقي قلبه عن كل ما أكره ، ويبغض

الشيطان ووساوسه ، ولا يجعل لإبليس على قلبه سلطانا وسبيلا ، فإذا فعل ذلك

أسكنت قلبه حبا حتى أجعل قلبه وفراغه واشتغاله وهمه وحديثه من النعمة التي

أنعمت بها على أهل محبتي من خلقي وأفتح عين قلبه وسمعه ، حتى يسمع بقلبه وينظر

بقلبه إلى جلالي وعظمتي ، وأضيق عليه الدنيا ، وابغض إليه ما فيها من اللذات ،

واحذره من الدنيا وما فيها كما يحذر الراعي على غنمه مراتع الهلكة ، فإذا كان هكذا

يفر من الناس فرارا ، وينقل من دار الفناء إلى دار البقاء ، ومن دار الشيطان إلى

دار الرحمن ، يا أحمد ولأزيننه بالهيبة والعظمة فهذا هو العيش الهنئ والحياة الباقية ،

وهذا مقام الراضين فمن عمل برضاي ألزمه ثلاث خصال اعرفه شكرا لا يخالطه الجهل ،

وذكرا لا يخالطه النسيان ، ومحبة لا يؤثر على محبتي محبة المخلوقين ، فإذا أحبني أحببته

وأفتح عين قلبه إلى جلالي ، ولا أخفى عليه خاصة خلقي وأناجيه في ظلم الليل ونور

النهار ، حتى ينقطع حديثه مع المخلوقين ، ومجالسته معهم ، واسمعه كلامي وكلام

ملائكتي واعرفه السر الذي سترته عن خلقي ، وألبسه الحياء ، حتى يستحيي منه

الخلق كلهم ، ويمشي على الأرض مغفورا له ، واجعل قلبه واعيا وبصيرا ولا أخفي

عليه شيئا من جنة ولا نار ، وأعرفه ما يمر على الناس في القيمة من الهول والشدة وما

أحاسب به الأغنياء والفقراء والجهال والعلماء ، وأنومه في قبره ، وأنزل عليه منكرا