تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

( 116 - 134 ) الإمامة وإثبات أمهات مسائلها . ( بحث قرآني )

للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين - 124 .

( بيان )

شروع بجمل من قصص إبراهيم عليه السلام وهو كالمقدمة والتوطئة لآيات

تغيير القبلة وآيات أحكام الحج ، وما معها من بيان حقيقة الدين الحنيف

الاسلامي بمراتبها : من أصول المعارف ، والأخلاق ، والاحكام الفرعية الفقهية

جملا ، والآيات مشتملة على قصة اختصاصه تعالى إياه بالإمامة وبنائه الكعبة

ودعوته بالبعثة .

فقوله تعالى : وإذ ابتلى إبراهيم ربه إلخ ، إشارة إلى قصة اعطائه الإمامة

وحبائه بها ، والقصة إنما وقعت في أواخر عهد إبراهيم عليه السلام بعد كبره

وتولد إسماعيل ، وإسحق له وإسكانه إسماعيل وأمه بمكة ، كما تنبه به

بعضهم أيضا ، والدليل على ذلك قوله عليه السلام على ما حكاه الله سبحانه بعد

قوله تعالى له : إني جاعلك للناس إماما ، قال ومن ذريتي ، فإنه عليه السلام قبل مجئ

الملائكة ببشارة إسماعيل وإسحق ، ما كان يعلم ولا يظن أن سيكون له

ذرية من بعده حتى أنه بعد ما بشرته الملائكة بالأولاد خاطبهم بما ظاهره

اليأس والقنوط كما قال تعالى : ( ونبئهم عن ضيف إبراهيم ، إذ دخلوا عليه

فقالوا سلاما قال : إنا منكم وجلون ، قالوا : لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم ،

قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون ؟ قالوا ، بشرناك بالحق فلا

تكن من القانطين ) ، الحجر - 55 ، وكذلك زوجته على ما حكاه الله تعالى في

قصة بشارته أيضا إذ قال تعالى : ( وامرأته قائمة فضحكت ، فبشرناها بإسحق

ومن وراء إسحاق يعقوب ، قالت ، يا ويلتي أألد وأنا عجوز وهذا بعلي

شيخا إن هذا لشئ عجيب ، قالوا أتعجبين من أمر الله ) رحمة الله وبركاته

عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ) هود - 73 ، وكلامهما كما ترى يلوح منه

آثار اليأس والقنوط ولذلك قابلته الملائكة بنوع كلام فيه تسليتهما وتطييب أنفسهما

فما كان هو ولا أهله يعلم أن سيرزق ذرية ، وقوله عليه السلام : ومن ذريتي ، بعد