تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

معنى التقليد . ( بحث علمي أخلاقي )

وهو المصطلح ويمكن ان يكون المراد هو النسخ بالمعنى الأعم ، على ما سيجئ في قوله

تعالى : ( ما ننسخ من آية أو ننسها ) البقرة - 106 ، وهو الكثير في كلامهم عليهم

السلام لتكون هذه الآية وآية القتال غير متحدتين موردا .

ولما جائهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم

وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما

عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين - 89 . بئسما اشتروا

به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله

على من يشاء من عباده فباءوا بغضب على غضب وللكافرين

عذاب مهين - 90 . وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن

بما أنزل علينا ويكفرون بما ورائه وهو الحق مصدقا لما معهم

قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين - 91 . ولقد

جائكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم

ظالمون - 92 . وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم

الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا

وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به

إيمانكم إن كنتم مؤمنين - 93 .