تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

( 30 - 33 ) معنى جعل الخلافة وتعليم الأسماء لآدم . ( بحث قرآني )

( بيان )

قوله تعالى : قلنا يا آدم أسكن ، على أن قصة سجود الملائكة لآدم تكررت

في عدة مواضع من القرآن الكريم . لم يقع قصة الجنة إلا في ثلث مواضع :

أحدهما : هيهنا من سورة البقرة .

الثاني : في سورة الأعراف . قال الله تعالى : ( ويا آدم أسكن أنت وزوجك

الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين . فوسوس لهما الشيطان

ليبدي لهما ما ورى عنهما وقال : ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا

أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين . وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين . فدلاهما

بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما

ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين . قالا : ربنا

ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين . قال : إهبطوا بعضكم

لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين . قال : فيها تحيون وفيها تموتون

ومنها تخرجون ) الآيات 19 ، 25 .

والثالث : في سورة طه . قال الله تعالى : ( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي

ولم نجد له عزما . وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى . فقلنا

يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي . إن لك ألا تجوع

فيها ولا تعرى ، وإنك لا تظمأ فيها ولا تضحى . فوسوس إليه الشيطان فقال يا آدم

هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى . فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا

يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي آدم ربه فغوى . ثم اجتباه ربه فتاب عليه

وهدى : قال : اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل

ولا يشقى . ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى .

قال : رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا . قال : كذلك أتتك آياتنا فنسيتها

وكذلك اليوم تنسى ) . الآيات . وسياق الآيات وخاصة قوله تعالى في صدر القصة :

إني جاعل في الأرض خليفة يعطي أن آدم عليه السلام إنما خلق ليحيى في الأرض ويموت