تفسير الميزان — الجزء ١، الصفحة ١١٩

( 30 - 33 ) معنى جعل الخلافة وتعليم الأسماء لآدم . ( بحث قرآني )

( بحث روائي )

في تفسير العياشي عن الصادق عليه السلام ، قال : ما علم الملائكة بقولهم : أتجعل

فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ، لولا أنهم قد كانوا رأوا من يفسد فيها ويسفك الدماء

أقول : يمكن أن يشير بها إلى دورة في الأرض سابقة على دورة بني آدم هذه كما

وردت فيه الاخبار ولا ينافي ذلك ما مر أن الملائكة فهمت ذلك من قوله تعالى :

إني جاعل في الأرض خليفة ، بل لا يتم الخبر بدون ذلك ، والا كان هذا القول قياسا

من الملائكة مذموما كقياس إبليس .

وفي تفسير العياشي أيضا عنه عليه السلام قال زرارة : دخلت على أبي جعفر عليه لسلام

فقال : أي شئ عندك من أحاديث الشيعة فقلت : ان عندي منها شيئا كثيرا فقد

هممت أن أوقد لها نارا فأحرقها فقال عليه السلام : وارها تنس ما أنكرت منها فخطر على

بالي الآدميون فقال : ما كان علم الملائكة حيث قالوا : أتجعل فيها من يفسد فيها

ويسفك الدماء ؟ قال : وكان يقول أبو عبد الله عليه السلام : إذا حدث بهذا الحديث هو

كسر على القدرية ، ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : ان آدم عليه السلام كان له في السماء خليل

من الملائكة ، فلما هبط آدم من السماء إلى الأرض استوحش الملك وشكى إلى الله تعالى

وسأله أن يأذن له ، فأذن له فهبط عليه فوجده قاعدا في قفرة من الأرض ، فلما رآه آدم وضع يده

على رأسه وصاح صيحة ، قال أبو عبد الله عليه السلام : يروون انه أسمع عامة الخلق

فقال له الملك : يا آدم ما أراك الا وقد عصيت ربك وحملت على نفسك ما لا تطيق ،

أتدري ما قال لنا الله فيك فرددنا عليه ؟ قال : لا ، قال : قال : اني جاعل في الأرض

خليفة ، قلنا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ؟ فهو خلقك أن تكون في الأرض

أيستقيم أن تكون في السماء ؟ قال أبو عبد الله عليه السلام والله عزى بها آدم ثلثا .

أقول : ويستفاد من الرواية ان جنة آدم كانت في السماء وسيجئ فيه روايات

أخر أيضا .

وفي تفسير العياشي أيضا عن أبي العباس عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته