وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٦

بل كان جماعة في عهده صلى الله عليه وآله يحفظون القرآن وهو عندهم

مكتوب ، كما يروى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وعبد الله بن

مسعود .

وهذا الأمر يتناقض مع ما ذهب إليه القائلون بالنهي عن تدوين الحديث

ونسبة ذلك النهي إلى رسول الله صلى اله عليه وآله ، فإنا نقول حتى وإن صح نهي

النبي صلى الله عليه وآله عن تدوين حديثه الذي هو وحي يوحى ، وتفسير ما غمض

وتفصيل ما أجمل من القرآن الكريم ، فيمكننا أن نحمل هذا النهي على أوائل البعثة

النبوية خوفا من التباس القرآن بغيره ، إلا إنه - وهذا مما لاشك فيه - إن العرب

وبعد فترة قليلة عرفوا بذوقهم اللغوي كلام القرآن الذي يعلو كل كلام .

وكيفما كان فقد سمح رسول الله صلى الله عليه وآله لأصحابه بكتابة حديثه

في حياته بل كانت له صلى الله عليه وآله صحيفة كتبت بإشرافه المباشر ، معلقة بقراب

سيفه ، وهي التي أعطاها صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام فاشتهرت باسم صحيفة

علي بن أبي طالب عليه السلام .

وقد روى عنها الشيعة والسنة أحاديث .

وهذه الصحيفة صغيرة فيها العقل ومقادير الديات وأحكام فكاك الأسير ،

وغير ذلك وقد أخرج عنها من العامة : البخاري في صحيحه في كتاب الديات وباب

الدية على العاقلة وابن ماجة في سننه ( 1 ) وأحمد في مسنده ( 2 ) .

وكتب في عهده صلى الله عليه وآله صحائف أخرى ، منها :

1 - صحيفة علي بن أبي طالب ، وهي كتاب ضخم ، أفصح الأئمة الأطهار

عليهم السلام عن ضخامة حجمها فقالوا : إنها صحيفة طولها سبعون ذراعا ، أملاها

رسول الله صلى الله عليه وآله على علي عليه السلام ، فكتبها علي بخطه .

( 1 ) سنن ابن ماجة 2 : 887 / 2658 . ( 2 ) مسند أحمد 1 : 79 .