وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٢

بماء فتوضأ فبدأ بمياسره وقال : لأخالفن أبا هريرة ( 1 ) .

وكان من إنكار عائشة على أبا هريرة الذي ذكره ابن قتيبة آنفا إنها قالت

له يوما : إنك لتحدث حديثا ما سمعته من النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أجابها بجواب

لا أدب فيه ولا وقار ! فقال لها - كما روى البخاري وابن سعد وابن كثير وغيرهم -

شغلك عنه ( صلى الله عليه وآله ) المرآة والمكحلة ، وفي رواية : ما كانت تشغلني عنه

المكحلة والخضاب ، ولكني أرى ذلك شغلتي .

ورواية الذهبي إن عائشة قالت له : أكثر يا أبا هريرة على رسول الله ، فكان

جوابه : ما كانت تشغلني عنه المرآة ولا المكحلة ولا المدهن ( 2 ) .

وكان أبو هريرة في أول إسلامه وقبله وبعده إلى أيام عمر فقيرا ولا يملك

قوت بطنه ، ففي حديث رواه أحمد والشيخان عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن

الأعرج قال : سمعت أبا هريرة يقول : إني كنت امرءا مسكينا أصحب رسول الله على

ملئ بطني ( 3 ) .

وقد كان عمر ابن الخطاب أول من أنعم على أبي هريرة حيث ولاه على

البحرين سنة 20 ه‍ - كما روى الطبري - وبعد ذلك بلغ عمر عنه أشياء تقل بأمانة

الوالي فعزله وولى مكانه عثمان بن أبي العاص الثقفي ،

ولما عاد وجد معه لبيت المال

أربعمائة ألف درهم فقال له : أظلمت أحدا ؟ فقال : لا قال : فما جئت لنفسك ؟ قال :

عشرين ألفا قال : من أين أصبتها ؟ قال : كنت أتجر . قال : انظر رأس مالك ورزقك

فخذه ، واجعل الآخر في بيت المال : ثم أمر عمر بأن يقبض منه عشرة آلاف ، وفي رواية اثنى عشر ألفا .

وفي رواية ابن سعد في طبقاته إن عمر قال له : عدوا لله وللإسلام - وفي رواية

عدوا لله ولكتابه - سرقت مال الله . وفي رواية : أسرقت مال الله ؟

( 1 ) تأويل مختلف الحديث : 28 . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 2 : 604 . ( 3 ) سير أعلام النبلاء 2 : 595 ، الإصابة لابن حجر 4 : 207 لا