وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

14 - باب عدم نجاسة ماء البئر بمجرد الملاقاة . . .

عليه السلام عن البئر يقع فيها زبيل عذرة يابسة أو رطبة ، فقال : لا بأس

إذا كان فيها ماء كثير .

( 437 ) 16 - وبإسناده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ،

عن ابن أبي عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن زرارة ، قال : سألت أبا عبد الله

عليه السلام عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقى به الماء ؟ قال : لا بأس

ورواه الصدوق مرسلا ( 1 ) .

قال الشيخ : الوجه أنه لا بأس أن يستقى به ، لكن يستعمل ذلك في

سقي الدواب والأشجار ونحو ذلك .

( 438 ) 17 - وعنه ، عن موسى بن عمر ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن

أحمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير ، عن جده قال : سألت أبا عبد الله عليه

السلام عن البئر يقع فيها الفارة أو غيرها من الدواب فتموت فيعجن من

مائها ، أيؤكل ذلك الخبز ؟ قال إذا أصابته النار فلا بأس بأكله .

( 439 ) 18 - وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن أبي عمير ، عمن

رواه ، عن أبي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ، ثم علم أن الماء

كانت فيه ميتة ؟ قال : لا بأس أكلت النار ما فيه .

أقول : المراد بالماء هنا إما ما بلغ كرا ، أو ماء البئر بقرينة ما سبق

وغيره ، والتعليل غير جار على الحقيقة ، ومثله كثير ، ويمكن أن يكون اعتبار

إصابة النار لزوال كراهية سؤر الفارة .

ورواه الصدوق مرسلا ، وصرح بأنه في ماء البئر ( 1 ) .

16 - التهذيب 1 : 413 / 1301 . ( 1 ) الفقيه 1 : 9 / 14 . 17 - التهذيب 1 : 413 / 1303 ، والاستبصار 1 : 29 / 74 . 18 - التهذيب 1 : 414 / 1304 ، والاستبصار 1 : 29 / 75 . ( 1 ) الفقيه 1 : 11 / 19 قطعة منه .