وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٤

كان يلقي دروسه في المسجد ، فقد جاء في طبقات ابن سعد حكاية عن رجل دخل

المسجد فإذا عامر بن عبد الله بن عبد القيس جالس إلى كعب ، وبينهما سفر من

أسفار التوراة ، وكعب يقرأ ( 1 ) .

وروى ابن سعد أيضا في طبقاته الكبرى عن عبد الله بن شقيق إن أبا

هريرة جاء إلى كعب يسأل عنه ، وكعب في القوم ، فقال كعب : ما تريد منه ؟ فقال : أما

إني لا أعرف أحدا من أصحاب رسول الله أن يكون أحفظ لحديث رسول الله مني ! !

فقال كعب : أما إنك لم تجد طالب شئ إلا سيشبع منه يوما من الدهر إلا طالب علم ،

أو طالب دنيا ! فقال أبو هريرة : أنت كعب ؟ فقال : نعم ، فقال : لمثل هذا جئتك ( 2 ) .

أنني جئتك لأطلب عندك العلم ، وأستقي من معينك الغزير .

وقد وجد كعب بغيته بأبي هريرة الذي يزعم إنه أحفظ الناس لحديث رسول

الله ، وكان نعم التلميذ النجيب الذي يحمل عنه ما يريد بثه مما يفسد عقائد المسلمين ( 3 ) .

وقد بلغ من دهاء كعب الأحبار واستغلاله لسذاجة أبي هريرة وغفلته إن كان

يلقنه ما يريد بثه في الدين الإسلامي من خرافات وأساطير حتى إذا رواها أبو هريرة ،

عاد هو فصدق أبا هريرة ، ليؤكد هذه الإسرائيليات وليمكن لها في عقول المسلمين

كأن الخبر قد رواه أبو هريرة عن النبي ، وهو في الحقيقة عن كعب الأحبار !

فمن الأحاديث التي رواها أبو هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهي

في الحقيقة من الإسرائيليات :

روى أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم عن ( أبي هريرة ) إن رسول الله قال :

( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام ولا يقطعها ) اقرأوا إن شئتم

( 1 ) طبقات ابن سعد 7 : 110 ( 2 ) شيخ المغيرة : 90 عن الطبقات 4 : 332 ، وقال الحاكم في المستدرك 1 : 92 : صحيح على شرط الشيخين . ( 3 ) شيخ المغيرة أبو هريرة : 90 .