وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

31 - باب عدم وجوب قضاء المخالف عبادته إذا استبصر . . .

مخالف ، وكنت صرورة ( 1 ) فدخلت متمتعا بالعمرة إلى الحج ؟ قال : فكتب إليه

أعد حجك .

( 320 ) - 4 - محمد بن مكي الشهيد ( في الذكرى ) نقلا من كتاب ( الرحمة )

لسعد بن عبد الله مسندا عن رجال الأصحاب ، عن عمار الساباطي قال : قال

سليمان بن خالد لأبي عبد الله ( عليه السلام ) وأنا جالس : إني منذ عرفت هذا

الأمر أصلي في كل يوم صلاتين ، أقضي ما فاتني قبل معرفتي ، قال : لا

تفعل ، فإن الحال التي كنت عليها أعظم من ترك ما تركت من الصلاة .

ورواه الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن محمد بن مسعود ، ومحمد بن

الحسن البراثي ، عن إبراهيم بن محمد بن فارس ، عن أحمد بن الحسن ، عن

علي بن يعقوب ، عن مروان بن مسلم ، عن عمار الساباطي ( 1 ) .

قال الشهيد : يعني ما تركت من شرائطها وأفعالها ، وليس المراد تركها بالكلية .

( 321 ) 5 - وفي ( الذكرى ) نقلا من كتاب علي بن إسماعيل الميثمي ، عن

محمد بن حكيم قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) إذ دخل عليه

كوفيان كانا زيديين ، فقالا ( 1 ) : إنا كنا نقول بقول ، وأن الله من علينا

بولايتك ، فهل يقبل شئ من أعمالنا ؟ فقال : أما الصلاة ، والصوم ،

والحج ، والصدقة ، فإن الله يتبعكما ذلك ويلحق بكما ، وأما الزكاة فلا ، لأنكما

أبعدتما حق امرء مسلم ، وأعطيتماه غيره .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في كتاب الزكاة وفي كتاب الحج إنشاء

الله تعالى ( 2 ) .

( 1 ) الصرورة : يقال للذي يحج لأول مرة ( أنظر مجمع البحرين 3 : 365 ) . 4 - ذكرى الشيعة 136 . ( 1 ) رجال الكشي 2 : 652 / 667 . 5 - ذكرى الشيعة 136 . ( 1 ) في المصدر زيادة : لا جعلنا لك أعداء . ( 2 ) يأتي في الباب 3 من أبواب المستحقين للزكاة وفي الباب 23 من أبواب وجوب الحج وشرائطه .