وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

29 - باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة ( ع ) . . .

الحسن ( عليه السلام ) يقول : إن لله في كل وقت صلاة يصليها هذا الخلق

لعنة قال : قلت جعلت فداك ، ولم ؟ قال بجحودهم حقنا ، وتكذيبهم

إيانا .

( 314 ) 18 - وفي ( العلل ) : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن

أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن صباح

المدائني ، عن المفضل بن عمر أن أبا عبد الله ( عليه السلام ) كتب إليه كتابا

فيه : إن الله لم يبعث نبيا قط يدعو إلى معرفة الله ليس معها طاعة في أمر ولا

نهي ، وإنما يقبل الله من العباد ( 1 ) بالفرائض التي افترضها الله على حدودها مع

معرفة من دعا إليه ومن أطاع ، وحرم الحرام ظاهره وباطنه ، وصلى ،

وصام وحج واعتمر وعظم حرمات الله كلها ولم يدع ، منها شيئا وعمل

بالبر كله ، ومكارم الأخلاق كلها ، وتجنب سيئها ، ( ومن ) ( 2 ) زعم أنه يحل

الحلال ويحرم الحرام بغير معرفة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يحل لله حلالا ،

ولم يحرم له

حراما ، وأن من صلى وزكى وحج واعتمر وفعل ذلك كله

بغير معرفة من افترض الله عليه طاعته فلم يفعل شيئا من ذلك - إلى أن قال -

ليس له صلاة وإن ركع وإن سجد ، ولا له زكاة ولا حج ، وإنما ذلك كله

يكون بمعرفة رجل من الله على خلقه بطاعته ، وأمر بالأخذ عنه ، الحديث .

( 315 ) 19 - علي بن إبراهيم ، في ( تفسيره ) : عن أحمد بن علي ، عن

الحسين بن عبيد الله ، عن السندي بن محمد ، عن أبان ، عن الحارث ، عن

عمرو ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( وإني لغفار لمن تاب

وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ) ( 1 ) قال : ألا ترى كيف اشترط ، ولم

18 - علل الشرائع : 250 / 7 . ( 1 ) في المصدر زيادة : العمل . ( 2 ) أثبتناه من المصدر . 19 - تفسير القمي 2 : 61 . ( 1 ) طه 20 : 82 .