وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٢

7 - نقص حد شارب الخمر :

فقد جئ له بشارب خمر فبعث به إلى مطيع بن الأسود ليقيم عليه الحد ،

واجتاز عليه فرآه يضربه ضربا شديدا فقال له : ( قتلت الرجل ، كم ضربته ؟ ) قال :

( 60 ) ، فقال الخليفة : إنقص عنه بعشرين ، فجعل شدة الضرب قصاصا بالعشرين

التي بقيت من الحد ( 1 ) .

8 - أقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه :

فقد أقام عمرو بن العاص عليه الحد حينما شرب الخمر في مصر ، وذلك

بمحضر من أخيه عبد الله ، فلما بلغ الخليفة ذلك كتب إلى ابن العاص أن يحمله على

قتب بغير وطاء وأن يشدد عليه ، فأرسله عمرو بالحالة التي أمره بها ، وقد كتب إليه

بإقامة الحد عليه ، وبعث بالكتاب مع ولده عبد الله فلما إنتهى إلى عمر - وهو لا

يستطيع المشي لمرضه وإعيائه ، وأبصره ، أمر بإحضار السياط ، فقال له عبد الرحمن

ابن عوف : إنه قد أقيم عليه الحد ، وشهد بذلك أخوه عبد الله فلم يلتفت إليه ، وأخذ

السياط ، وجعل يضربه وهو يستغيث ، ويقول : ( أنا مريض ، وأنت والله قاتلي ) .

وبعد ان أقام عليه الحد حبسه شهرا فمات ( 2 ) .

فبأي وجه شرعي أقام الحد عليه ثانيا ، فالمريض - كما هو معلوم - لا يقام

عليه الحد حتى يشفى من مرضه .

9 - وقال في مجلسه يوما : ما ترون في حد الخمر ، فقال له عبد الرحمن بن

عوف : أرى ان تجعله كأخف الحدود ، فجعله ثمانين ( 3 ) .

10 - صلاة التراويح :

المعروف عن سيرة الرسول صلى الله عليه وآله أن صلاة نافلة شهر رمضان

لم تشرع لها الجماعة ، وإنما الجماعة في الفريضة وما شرعت له .

( 1 ) السنن الكبرى للبيهقي 8 : 317 ، 318 . ( 2 ) إرشاد الساري 12 : 53 ، والنص والاجتهاد : 267 . ( 3 ) سنن البيهقي 8 : 319 .