وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٩١

20 - باب تأكد استحباب الجد والاجتهاد في العبادة .

خميصة بطونهم متغيرة ألوانهم مصفرة وجوههم ، إذا جنهم الليل اتخذوا

الأرض فراشا ، واستقبلوا الأرض بجباههم ، كثير سجودهم ، كثيرة دموعهم ،

كثير دعاءهم ، كثير بكاءهم ، يفرح الناس وهم ( محزونون ) ( 1 ) .

( 215 ) - 18 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( الإرشاد ) عن سعيد بن

كلثوم ، عن الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، قال : والله وما أكل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) من الدنيا حراما قط ، حتى مضى لسبيله ، وما

عرض له أمران ( كلاهما ) ( 1 ) لله رضا إلا أخذ بأشدهما عليه في دينه ( 2 ) ، وما

نزلت برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نازلة قط إلا دعاه ثقة به ، ( وما

أطاق أحد ) ( 3 ) عمل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من هذه الأمة غيره ، وإن كان

ليعمل عمل رجل ، كان وجهه بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب

هذه ، ولقد أعتق من ماله ألف مملوك في طلب وجه الله ، والنجاة من النار مما كد

بيديه ، ورشح منه جبينه ، وإن كان ليقوت أهله بالزيت والخل والعجوة ( 4 ) ،

وما كان لباسه الا الكرابيس ( 5 ) ، إذا فضل شئ عن يده ( دعا بالجلم ) ( 6 ) فقطعه ، وما أشبهه من ولده ولا أهل بيته أحد أقرب شبها به في لباسه وفقهه

من علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، ولقد دخل أبو جعفر ( عليه السلام ) ابنه

عليه فإذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه ، أحد ، فرآه قد اصفر لونه من

السهر ، ورمصت عيناه من البكاء ، ودبرت ( 7 ) جبهته ، وانخزم ( 8 ) أنفه من

( 1 ) في المصدر : يحزنون . 18 - الإرشاد : 255 . ( 1 ) في المصدر : قط هما . ( 2 ) : في نسخة : بدنه ، منه قده . ( 3 ) في المصدر : وما ( أفاق ) قدر . ( 4 ) العجوة : ضرب من التمر يقال هو ما غرسه النبي ( صلى الله عليه وآله ) بيده ( لسان العرب 15 : 31 ) . ( الكرابيس : جمع كرباس وهو القطن ( لسان العرب 6 : 195 ) . ( 6 ) في المصدر : من كمه دعا بالمقراض ، والجلم : المقص ( لسان العرب 12 : 102 ) . ( 7 ) الدبرة ، قرحة تتكون من ملازمة الجلد لشئ خشن ، وتكون في جبهة الإنسان من أثر السجود