وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٨٩

20 - باب تأكد استحباب الجد والاجتهاد في العبادة .

أبى نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه

السلام ) أنه قال : والله أن كان علي

( عليه السلام ) ليأكل أكل العبد ، ويجلس

جلسة العبد ، وأن كان ليشتري القميصين السنبلانيين ( 1 ) فيخير غلامه

خيرهما ، ثم يلبس الآخر ، فإذا جاز أصابعه قطعه ، وإذا جاز كعبه حذفه ،

ولقد ولي خمس سنين ما وضع آجرة على آجرة ، ولا لبنة على لبنة ، ولا أقطع

قطيعا ، ولا أورث بيضاء ولا حمراء ، وأن كان ليطعم الناس خبز البر واللحم

وينصرف إلى منزله ويأكل خبز الشعير والزيت والخل ، وما ورد عليه أمران كلاهما

لله رضا إلا أخذ بأشدهما على بدنه ، ولقد أعتق ألف مملوك من كد يده ،

وتربت فيه يداه ، وعرق فيه وجهه ، وما أطاق عمله أحد من الناس ، وأن كان

ليصلى في اليوم والليلة ألف ركعة ، وأن كان أقرب الناس شبها به علي بن

الحسين ( عليه السلام ) وما أطاق عمله أحد

من الناس بعده ، الحديث .

ورواه الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن محمد بن قيس ، نحو ( 2 ) .

( 210 ) - 13 - وفي ( العلل ) : عن علي بن أحمد ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ،

عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن الحسين بن الهيثم ، عن عباد بن

يعقوب ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، قال : سألت مولاة

لعلي بن الحسين ( عليه السلام ) بعد موته فقلت : صفي لي أمور علي بن

الحسين ، فقالت : أطنب أو أختصر ؟ فقلت : بل اختصري . قالت : ما أتيته

بطعام نهارا قط

ولا فرشت له فراشا بليل قط .

( 211 ) 14 - وفي ( معاني الأخبار ) : عن الحسن بن عبد الله العسكري ، عن

محمد بن أحمد ، عن أحمد بن عيسى ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن

( 1 ) ثوب سنبلاني : أي سابق في الطول ، أو منسوب إلى بلدة سنبلان بالروم ( مجمع البحرين 5 : 393 ) . ( 2 ) مجمع البيان 5 : 88 . 13 - علل الشرائع : 232 . 9 . 14 - معاني الأخبار : 325 / 1 .