وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠

3 - باب إشتراط العقل في تعلق التكليف .

عن العلاء بن رزين ، محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام )

قال : لما خلق الله العقل قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر ،

فقال : وعزتي ما خلقت خلقا أحسن منك ، إياك آمر ، وإياك أنهى ، وإياك أثيب وإياك أعاقب .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن السندي بن محمد عن العلاء بن

رزين ، مثله ( 1 ) .

( 64 ) 3 - وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر

( عليه السلام ) قال : إنما يداق ( 1 ) الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر

ما آتاهم من العقول في الدنيا .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسن بن علي بن يقطين ، مثله ( 2 ) .

( 65 ) - 4 - وعن علي بن محمد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن

محمد بن سليمان الديلمي ، عن أبيه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :

إن الثواب على قدر العقل ، الحديث .

( 66 ) 5 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إذا

بلغكم عن رجل حسن حال ، فانظروا في حسن عقله ، فإنما يجازى بعقله .

( 1 ) المحاسن - 192 / 5 . وفيه : عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) . 3 - الكافي 1 : 9 / 7 . ( 1 ) المداقة : هي المناقشة في الحساب والاستقصاء فيه ( مجمع البحرين 5 : 162 ، ولسان العرب 10 : 102 ) . ( 2 ) المحاسن : 195 / 16 . 4 - الكافي 1 : 9 / 8 . 5 - الكافي 1 : 9 / 9 . .