وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨

2 - باب ثبوت الكفر والارتداد بجحود بعض الضروريات . . .

عبد الله عن يونس عن

عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه

السلام ) : أرأيت من لم يقر ( بأنكم في ليلة القدر كما ذكرت ) ( 1 ) ولم

يجحده ؟ قال : أما إذا قامت عليه الحجة ممن يثق به في علمنا فلم يثق به فهو

كافر ، وأما من لم يسمع ذلك فهو في عذر حتى يسمع ، ثم قال أبو عبد الله

( عليه السلام ) : يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين .

( 59 ) 20 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن

النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن عبد الله بن مسكان ، عن

أبي بصير - يعني ليث بن البختري المرادي - قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه

السلام ) : أرأيت الراد على هذا الامر كالراد عليكم ؟ فقال : يا أبا محمد من

رد عليك هذا الامر فهو كالراد على رسول الله وعلى الله عز وجل .

ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا ، عن النضر بن سويد مثله ( 1 ) .

( 60 ) - 21 - وعن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن عمه

يعقوب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من اجترى على الله في المعصية وارتكاب الكبائر فهو كافر ، ومن نصب دينا غير دين الله فهو مشرك .

( 61 ) 22 - محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) عن

علي بن محمد بن قتيبة ، عن أحمد بن إبراهيم المرادي قال : ورد توقيع على

القاسم بن العلاء ( 1 ) وذكر توقيعا شريفا يقول فيه : فإنه لا عذر لاحد من موالينا

في التشكيك فيما يؤديه عنا ثقاتنا ، قد عرفوا بأنا نفاوضهم سرنا ونحملهم إياه

( 1 ) في المصدر : بما يأتيكم في ليلة القدر كما ذكر . 20 - المحاسن : 185 / 194 . ( 1 ) الكافي 8 : 146 / 120 . 21 / المحاسن : 209 / 75 . 22 - رجال الكشي 2 : 816 / 1120 . ( 1 ) في المصدر : ورد على القاسم بن العلاء نسخة .