وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٥

وأكون شريكا في ثواب كل من اقتبس من أنواره ( 1 ) ، واهتدى بأعلامه

ومناره ، واستضاء بشموسه وأقماره .

وأي كنز أعظم من ذلك الثواب ، المستمر سببه وموجبه - إنشاء الله -

إلى يوم الحساب ؟ !

فإن من طالع كتب الحديث واطلع على ما فيها من الأحاديث ،

وكلام مؤلفيها ، وجدها لا تخلو من التطويل ، وبعد التأويل ، وصعوبة

التحصيل ، وتشتت الاخبار ، واختلاف الاختيار ، وكثرة التكرار ، واشتمال

الموسوم منها بالفقه على مالا يتضمن شيئا من الأحكام الفقهية ، وخلوه من

كثير من أحاديث المسائل الشرعية .

وإن كانت بجملتها كافية لأولي الألباب ، نافية للشك والارتياب ،

وافية بمهمات مقاصد ذوي الأفهام ، شافية في تحقيق أمهات الأحكام .

وكنت كلما برح بي الشغف والغرام ، وهممت بالشروع في ذلك

المرام ، تأملت ما فيه من الخطب الجسيم ، والخطر العظيم ، فلم أزل متوقف

الانظار ، لما في ذلك الخاطر من الاخطار .

ودواعي الرغبة - في تهذيب العلم وتسهيل العمل - لكامن العزم

مثيرة ، حتى استخرت الله ، فظهر الامر به مرارا كثيرة .

وتذكرت قول أمير المؤمنين عليه السلام : إذا هبت أمرا فقع فيه ، فإن

شدة توقيه أعظم ( 2 ) من الوقوع فيه .

وقوله عليه السلام : قرنت الهيبة بالخيبة ، والحياء بالحرمان ( 3 ) .

( 1 ) إلى هنا كان في المرعشية ، ومن كلمة ( أنواره ) تبدأ نسخة مشهد وهي نسخة الأصل بخط المصنف رحمه الله ، ورمزنا لها ب‍ ( أ ) . ( 2 ) كذا صححه في نسخة مشهد ، وفي هامشه عن نسخة : مما عراك . ( 3 ) نهج البلاغة 3 / 155 رقم 20 .