وسائل الشيعة ( آل البيت ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٠

وحرموا حرامه ( 1 ) .

ولم تطل أيام أبي بكر ، ولذلك لم يصدر منه كلام كثير حول تدوين الحديث في

عصره ، ولكن هناك إشارات إلى إن الصحابة لم يبالوا بنهيه واستمروا على الكتابة .

وعندما استخلف عمر فكر في أول أمره - كما فكر قبله أبو بكر - في أن يكتب

السنن ، ثم لم يلبث أن عدل عن ذلك .

فعن عروة بن الزبير إن عمر بن الخطاب أراد ان يكتب السنن ، فاستفتى

أصحاب النبي في ذلك ، فأشاروا عليه بأن يكتبها ، فطفق عمر يستخير الله شهرا ثم

أصبح يوما وقد عزم الله له ، فقال : أني كنت أريد ان أكتب السنن ، وإني ذكرت قوما

كانوا قبلكم كتبوا كتابا ، فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، وأني والله لا أشوه كتاب الله

بشئ ابدا ( 2 ) .

وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر قال : إن الأحاديث كثرت على عهد عمر

ابن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بتحريقها ( 3 ) .

وهذا يدل على إن الصحابة استمروا على الكتابة ولم يبالوا برأيه فيها - كما

مر في الحديث السابق - ولذا أضطر أن يناشدهم ليأتوه بما عندهم من مجاميع

الحديث . وحرقها .

وبعد ذلك تشدد في المنع فكتب إلى الأنصار : من كان عنده شئ

فليمحه ( 4 ) .

واستمرت هذه السنة من سنن عمر ، كما استمرت غيرها من سننه ، وقد

ساعد على بقائها طول المدة ، ودقة الخطة في المنع ، وشدة الأمر .

فمما يدلك على دقة خطة المنع ما رواه قرظة بن كعب ، قال :

( 1 ) تذكرة الحفاظ 1 : 3 . ( 2 ) جامع بيان العلم وفضله 1 : 64 ، وتقييد العلم : 50 . ( 3 ) طبقات ابن سعد 5 : 188 ترجمة القاسم بن محمد بن أبي بكر . ( 4 ) جامع بيان العلم وفضله 1 : 64 - 65 .